bicara pelajar

ulasan mantan PM tntg AUKU

2011-12-20T16:20:00.000+08:00

1. Saya mengaku yang sayalah orangnya yang telah perkenalkan AUKU (Akta Universiti dan Kolej Universiti) semasa saya menjadi Menteri Pelajaran.

2. Walaupun kita sudah merdeka lebih 15 tahun ketika itu tetapi bilangan kelulusan daripada universiti tidak ramai, terutamanya di kalangan orang Melayu. Jumlah jurutera, doktor perubatan, arkitek dan lain-lain ahli profesional amat kecil dan menyedihkan. Sebaliknya maju mundurnya bangsa dan negara bergantung kepada ketinggian jumlah rakyat yang berilmu. Tidaklah sihat bagi Malaysia jika dari rakyat berbilang kaumnya jumlah Melayu dan bumiputera lain yang berkelulusan universiti sangat berkurangan. Setelah Dasar Ekonomi Baru diperkenalkan maka jumlah penuntut Melayu di tiga buah universiti tempatan sudah bertambah dengan banyaknya. Tetapi kemasukan sahaja tidak akan dapat menambah jumlah Melayu yang berpelajaran tinggi jika ramai yang diterima masuk tidak lulus dan tidak berjaya memperolehi ijazah.

3. Kita terpaksa menerima hakikat bahawa ramai penuntut Melayu dan bumiputra lain yang diterima masuk universiti memiliki kelulusan yang kurang baik daripada penuntut bukan Melayu. Samada mereka mendapat ijazah universiti atau tidak bergantung kepada kegigihan mereka menumpu sepenuh masa untuk menguasai ilmu melalui proses-proses pembelajaran ala universiti.

4. Kita dapati penuntut Melayu amat berminat dengan kegiatan politik. Mereka suka melibatkan diri dengan demontrasi jalanan dan lain-lain aktiviti politik yang memakan masa mereka di universiti. Dengan ini tidak dapat tidak tumpuan mereka kepada penguasaan ilmu tentu kurang. Amatlah merugikan mereka dan masyarakat Melayu jika mereka gagal.
5. Apakah kerana mereka tidak boleh berdemonstrasi dan lain-lain maka mereka akan kurang berpengetahuan dalam bidang politik; mereka akan jadi robot? Tidak juga. Mereka boleh ada forum perbahasan dalaman atau antara universiti, dan mereka boleh mendapat pakar yang tidak punyai kepentingan politik parti untuk memberi syarahan dan sessi soal jawab. Tanpa terlibat secara langsung dengan aktiviti politik berpartian, mereka masih boleh menguasai dan memahami selok belok politik.

6. Kegiatan seperti ini tidak akan memisah mereka daripada menumpukan masa yang mencukupi untuk menguasai ilmu yang menjadi sebab utama mereka berada di universiti.

7. Harus diingat bahawa pembiayaan bagi tiap-tiap penuntut samada yang dapat biasiswa atau tidak datang daripada duit rakyat. Duit itu disalur dengan rela hati oleh mereka kerana kepentingan penuntut dan ilmu yang dituntut oleh mereka, yang akan menjamin masa depan yang cerah bagi mereka. Rakyat yang sanggup wang ini dibelanjakan untuk penuntut sedia berkorban jika korban mereka mendatangkan hasil yang dikehendaki. Tentulah mereka akan kecewa jika wang mereka disalahguna, dihabiskan untuk kegiatan yang lain. Negara juga akan rugi kerana tidak dapat warga yang berilmu. Dan penuntut itu sendiri akan rugi kerana masa depan mungkin tidak cerah seperti yang diharapkan.

8. Pengorbanan yang kita pohon daripada penuntut kita hanya sedikit sahaja. Masa untuk menuntut tidak begitu lama – hanya tiga atau empat tahun sahaja. Setelah lulus tumpukanlah sepenuh masa untuk kegiatan politik atau lain-lain jika ini menjadi minat utama. Pada masa itu kita tidak habiskan wang orang lain. Kita habiskan duit dari titik peluh kita sendiri.

9. Saya percaya orang yang bertanggungjawab dan tahu kenang budi seperti ini akan menjadi manusia dan pemimpin politik yang lebih baik.

10. Tetapi jika kita sanggup habiskan duit orang, kita hampakan harapan orang, sebaliknya kita tidak rela mengguna duit dan masa kita sendiri untuk sesuatu yang kita gemar, maka tidaklah kita dapat berkata yang kita begitu prihatin dan rasa bertanggungjawab terhadap masalah negara kita.

11. Penuntut universiti tentu tidak suka dengar pendapat saya ini. Yang amat marah kerana AUKU ialah penuntut Melayu. Saya rela dimarah oleh siapa sahaja tetapi saya tidak berniat buruk semasa memperkenalkan AUKU. Bagi saya peningkatan kebolehan bangsa saya adalah lebih penting dan utama daripada apa kecaman terhadap diri saya.

12. Jika hari ini penuntut lebih dewasa dan bertanggungjawab batalkan sahaja AUKU

dipetik dari chedet.cc
para pembaca diminta membaca dengan hati yang terbuka, tanpa ada pertimbangan politik...

2011-12-14T03:09:00.002+08:00

MODEL PEMBELAJARAN DUNN AND DUNN

Model gaya pembelajaran Dunn dan Dunn (1978) menyatakan bahawa gaya pembelajaran merupakan kaedah seseorang menumpu, memproses, menyerap dan mengingat maklumat atau kemahiran yang baru dan sukar. Model Gaya Pembelajaran Dunn dan Dunn adalah berdasarkan prinsip-prinsip dimana kebanyakan individu mampu dan boleh belajar, setiap individu mempunyai gaya pembelajaran tertentu,gaya pembelajaran individu akan bertindak balas dengan iklim, sumber dan pendekatan pengajaran dan pembelajaran dan akhir sekali iklim, sumber dan pendekatan pengajaran dan pembelajaran yang dapat isesuaikan dengan gaya pembelajaran seseorang itu akan dapat mengoptimumkan proses pembelajaran.

CIRI-CIRI MODEL PEMBELAJARAN DUNN & DUNN

a)Rangsangan Persekitaran

Rangsangan persekitaran merujuk kepada elemen-elemen cahaya, bunyi, suhu dan rekabentuk. Kajian Dunn dan Dunn (1978) mendapati terdapat individu memerlukan persekitaran cahaya terang semasa belajar. Individu juga memerlukan bunyi seperti muzik di persekitaran mereka semasa belajar. Oleh itu, mereka akan memasang radio atau televisyen sewaktu belajar (terutamanya ketika larut malam) kerana bunyi dari radio atau televisyen akan dapat mengatasi suasana yang sunyi itu dan dapat memberi lebih kosentrasi terhadap pelajaran mereka. Beliau juga mendapati individu mempunyai tindak balas yang berbeza terhadap suhu persekitaran . Proses pembelajaran adalah lebih berkesan sekiranya dilaksanakan dalam suasana nyaman dan berhawa dingin. Suhu yang panas akan menyebabkan fikiran dan emosi seseorang terganggu dan cepat berasa mengantuk dan akan menyebabkan produktiviti seseorang. Pelajar yang gemar belajar dalam keadaan formal memerlukan satu tempat yang khas untuk aktiviti pembelajaran mereka seperti sebuah meja dan kerusi.

b)Rangsangan Emosional

Rangsangan emosional terdiri daripada elemen-elemen seperti motivasi, kecekalan, tanggungjawab dan struktur.Motivasi merupakan daya penggerak utama yang menjamin kejayaan seseorang dengan kecenderungan menyeluruh untuk bertindak pada masa tertentu Kecekalan penumpuan yang tinggi bagi seseorang individu dapat membantu pelajar belajar dalam tempoh masa yang panjang. Tahap kecekalan yang berbeza antara individu menyebabkan mereka memerlukan waktu dan tempoh masa rehat yang berbeza. Pelajar yang mempunyai sikap bertanggungjawab terhadap pelajarannya akan sentiasa melaksanakan tugasannya dengan inisiatif sendiri Arahan yang jelas dan berstruktur mendorong pelajar untuk belajar dengan lebih berkesan, namun begitu terdapat juga pelajar yang suka belajar dengan gaya bebas.

c)Rangsangan Sosiologi

Rangsangan sosiologi terdiri daripada elemen-elemen seperti diri sendiri, berpasangan, berkelompok atau dengan rakan sebaya atau orang dewasa. Dunn dan Dunn (1978) menjelaskan proses pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan secara terus oleh guru kepada pelajar.Terdapat individu yang lebih suka belajar bersendirian dan tidak mahu gangguan sewaktu mereka belajar. Individu yang belajar secara berpasangan adalah individu yang lebih suka belajar dengan kehadiran individu rapat bersamanya. Pembelajaran dalam bentuk kumpulan yang pada kebiasaannya melibatkan lebih daripada dua orang rakan sebaya yang banyak melibatkan perbincangan, sumbangsaran dan perkongsian idea-idea tentang cara pembelajaran yang berkesan. Orang dewasa menjadi tempat untuk mereka menyoal atau mengemukakan soalan apabila menghadapi sesuatu masalah pembelajaran. Bagi pelajar yang kurang selesa belajar dengan pelajar yang sebaya dengannya, mereka lebih selesa belajar bersama guru atau orang dewasa

d)Rangsangan Fizikal

Rangsangan fizikal terdiri daripada elemen-elemen seperti persepsi, makanan, minuman, waktu belajar dan pergerakan. Model Dunn dan Dunn mendedahkan keperluan variasi cara belajar. Model beliau menekankan pembelajaran menggunakan kaedah untuk mengingat informasi iaitu secara visual, auditif, taktual dan kinestetik.Terdapat individu belajar dengan lebih berkesan sekiranya mereka makan dan minum semasa belajar. Selain itu, tekanan ketika belajar dapat dikurangkan melalui makan dan minum

e)Rangsangan Psikologi

Rangsangan psikologi terdiri daripada elemen-elemen yang berikut iaitu analitik/global, impulsif/reflektif, dominan otak kiri/dominan otak kanan. Pelajar analitik melakukan tugasan secara terperinci dan lebih fokus dengan setiap aktiviti pembelajaran yang dilakukan. Golongan pelajar ini hanya melakukan satu perkara sahaja dalam satu masa. Berlainan pula dengan pelajar yang global kerana pelajar ini akan melihat sesuatu gambaran itu dengan lebih luas dan terbuka. Pelajar ini akan lebih cenderung untuk bekerjasama dalam bentuk berkumpulan berbanding secara individual. Pelajar holistik melihat aspek secara meluas dan membuat rumusan secara menyeluruh. Individu yang impulsif gemar membuat keputusan yang cepat dan sering mengikut gerak hati apabila melibatkan diri dalam proses pengajaran dan pembelajaran.

Manakala, individu yang reflektif lebih berhati-hati semasa membuat kerja. Individu ini sangat prihatin dan berfikir mendalam sebelum melibatkan diri dalam proses pembelajaran. Otak manusia terbahagi kepada dua bahagian iaitu otak kiri (HOKI) dan otak kanan (HOKA). Fungsi otak yang berbeza ini mempengaruhi gaya pembelajaran setiap individu. Otak kiri manusia mengawal tindakan manusia dari aspek bahasa, matematik, logik, sekuens, linear dan analisis. Manakala otak kanan pula berfungsi dalam aspek bentuk, ruang, lukisan, corak, holistik, rentak dan irama.

sedikit tentang ejaan rumi bahasa melayu(fonetik dan fonologi)

2011-04-14T10:31:00.001+08:00

Sistem Ejaan Rumi Bahasa Melayu mempunyai beberapa ciri atau aspek yang tertentu. Aspek yang pertama ialah dari segi bunyi bahasa. Merujuk kepada sistem ini, bahasa Melayu mempunyai tiga jenis bunyi iaitu bunyi vokal, bunyi konsonan, dan bunyi diftong. Bunyi vokal terdiri daripada lima fonem iaitu [a], [e], [i], [o], dan [u]. Bunyi konsonan pula ialah bunyi selain huruf vokal. Terdapat 26 bunyi konsonan dalam bahasa Melayu, termasuklah bunyi [gh], [kh], [sy], [ng], dan [ny]. Bunyi diftong pula ialah bunyi yang terhasil dalam dua huruf vokal yang berturutan dalam satu suku kata. Bunyi ini terdiri daripada [ai], [au], dan [oi].
Selain itu, perkara yang tedapat dalam sistem ejaan rumi bahasa Melayu ialah bentuk atau pola suku kata. Suku kata mempunyai empat pola umum iaitu V, VK, KV, dan KVK. Namun begitu, terdapat juga pola suku kata yang lain seperti KKVK, VKK, KVKK, KKVKK, KKKV, dan KKKVK. Lazimnya, suku kata ini terbentuk daripada kata pinjaman. Seterusnya ialah sistem keselarasan huruf vokal. Terdapat 18 bentuk pola keselarasan huruf vokal. Dalam sistem keselarasan ini, terdapat beberapa pola keselarasan huruf vokal utama, kekecualian keselarasan huruf vokal, dan pola berubah.
Seterusnya, terdapat beberapa ejaan kata pinjaman bahasa Inggeris. Ejaan pinjaman ini juga mengalami proses penyesuaian huruf tertentu, contohnya perkataan “economy” kepada “ekonomi” (penyesuaian huruf konsonan [c] kepada [k] dan [y] kepada [i]). Terdapat juga kata pinjaman yang mengalami pengguguran daripada gabungan yang sama seperti perkataan Inggeris “pill” kepada “pil”.
Selain itu juga, perkataan pinjaman ini juga mempunyai ejaan huruf gugus konsonan yang terbahagi kepada dua jenis iaitu gugus dua konsonan dan gugus tiga konsonan. Sebagai contoh, perkataan dua gugus konsonan iaitu draf, blaus, proses, dan sebagainya, manakala perkataan tiga gugus konsonan pula ialah skrip, spring, strategi, dan sebagainya.

EMAK HARIMAU

2011-04-14T10:19:00.002+08:00

Tiger Mother
Tiger mother merujuk kepada cara mendidik anak yg digunakan oleh masyarakat china yang diutarakan oleh Amy Chua. Cara mendidik ini menggunakan cara yang kasar seperti mendera,mengherdik,memaki dan sebagainya. Saya agak bersetuju dengan cara ini kerana niat mendidik dengan cara ini adalah untuk mendisiplinkan anak-anak. Dalam konteks masyarakat melayu,ada pepatah yang mengatakan bahawa jika sayangkan anak,tangan-tangankan,jika sayang isteri tinggal-tinggalkan. Ini membawa maksud anak perlu dididik bukan sahaja menggunakan cara yang lembut tetapi juga dengan cara yang kasar.
Cara ini akan lebih memberi kesan kepada anak itu. Anak-anak akan lebih mengingati nasihat yang diberikan oleh ibubapa mereka. Kadangkala cara ini dilihat agak kejam,tetapi ini adalah untuk kebaikan anak-anak itu sendiri. Agama islam juga menyuruh ibubapa merotan anak-anak jika mereka tidak mahu solat setelah umur tujuh tahun. Kesan ini dapat dilihat pada zaman kini.Masalah sosial dalam kalangan remaja kian meningkat. Sebab utama adalah pengaruh rakan dan kebebasan yang keterlaluan serta kurang perhatian daripada ibubapa. Sikap ibu bapa yang terlalu memanjakan anak-anak juga mendorong kepada peningkatan gejala sosial dalam kalangan remaja.

MOHD FITRI BIN BUNIRAN
D201010137126

SEDIKIT TENTANG PENYATA RAZAK 1956

2011-04-14T10:06:00.000+08:00

MOHD FITRI BIN BUNIRAN D20101037126

Penyata Razak 1956
Penyata Razak 1956 merupakan cadangan-cadangan yang dibuat oleh satu jawatankuasa oleh kerajaan Malaysia bagi mengkaji semula sistem pendidikan di Malaysia. Jawatankuasa pelajaran ini ditubuhkan pada bulan September 1955 dan dipengerusikan oleh Menteri Pelajaran Malaysia ketika itu iaitu Tun Abdul Razak Hussein. Hasil dari penubuhkan Jawatankuasa Pelajaran ini mengesyorkan beberapa perubahan dalam sistem pendidikan dan laporan ini dikenali sebagai Penyata Razak (1956). Cadangan-cadangan dalam penyata tersebut telah dimaktubkan dalam Ordinan Pelajaran 1957. Sebelum laporan Razak ini, terdapat tiga laporan yang telah dibuat iaitu Laporan Barnes(1950), Laporan Fenn-Wu(1951), dan ordinan Pelajaran (1952).

Jawatankuasa ini mempunyai beberapa tugas.Antaranya mereka menjalankan kajian dan perbincangan mengenai sistem pendidikan yang sedia ada ketika itu. Selain itu jawatankuasa ini turut membentuk satu sistem pendidikan kebangsaan yang bersesuaian dengan aspirasi untuk menyatupadukan penduduk berbilang bangsa. Seterusnya jawatankuasa ini turut menjalankan tugas untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan. Mereka juga turut menjaga perkembangan bahasa dan kebudayaan kaum lain. Jawatankuasa ini juga turut mengkaji Ordinan Pelajaran 1952 dan membuat pindaan yang perlu pada ordinan itu. Ini bagi menambah baik sistem pendidikan yang ada dan menjadikan sistem pendidikan yang ada relevan,tidak ketinggalan dan bersepadu.
Setelah kajian dan pemerhatian dilakukan pada sistem pendidikan ketika itu, terdapat beberapa cadangan yang dikemukakan di dalam laporan ini. Cadangan yang dikemukakan oleh Penyata Razak ini diluluskan oleh kerajaan persekutuan Tanah Melayu. Di antara perkara penting yang dicadangkan adalah mewujudkan dua jenis sekolah rendah iaitu Sekolah Rendah Kebangsaan (SRK) dan Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (SRJK) serta menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa bahasa pengantar bagi SRK. SRK diwujudkan sebagai sekolah umum yang terbuka untuk setiap warganegara tanah melayu ketika itu. Sekolah ini mempunyai kurikulum yang disediakan oleh kementerian pelajaran.SRJK pula diwujudkan dan dibahagikan kepada dua iaitu SRJK(T)iaitu tamil dan SRJK(C)iaitu cina. Sekolah ini menggunakan bahasa ibunda mereka sebagai bahasa pengantar. Masyarakat cina akan menghantar anak-anak mereka ke SRJK(C) dan masyarakat india akan menghantar anak mereka ke SRJK(T). Penyata Razak juga mencadangkan satu sistem pendidikan menengah dengan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.

Penyata Razak mempunyai 17 cadangan dengan mengambil kira matlamat akhirnya membentuk satu sistem pendidikan kebangsaan di Malaysia. Di antara perkara yang diperkatakan ialah semua sekolah di tanah air mempunyai sukatan yang sama. Kedua, bahasa Melayu dijadikan bahasa Kebangsaan dan menjadi bahasa pengantar utama. Ketiga, bahasa Melayu dan bahasa Inggeris diwajibkan bagi semua sekolah rendah dan sekolah menengah. Keempat, bagi sekolah jenis kebangsaan, bahasa Inggeris, Cina dan Tamil menjadi bahasa pengantar. Kelima, sekolah-sekolah rendah ditukarkan kepada sekolah kebangsaan dan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama. Kelima, penubuhan satu jenis sekolah sahaja yang terbuka kepada semua kaum. Keenam, semua guru-guru sekolah rendah dan menengah adalah bekelayakan untuk mengajar. Ketujuh, sistem pendidikan sekolah menengah adalah Sekolah Menengah Rendah (SMR), Sekolah Menengah Atas (SMA) dan Pra Universiti.Semua guru diletakkan di bawah satu perkhidmatan profesional dan Jemaah Nazir Persekutuan ditubuhkan.

Tujuan Penyata Razak adalah menjadikan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan, bahasa perpaduan dan bahasa pengantar di sekolah.Selain itu, mengeratkan perpaduan antara kaum Melayu, Cina dan India sebagai satu rumpun bangsa di Tanah Melayu.Mengembangkan sistem pendidikan agar jurang perbezaan antara kaum dapat dikurangkan. Menyediakan kemudahan pendidikan yang mencukupi untuk melahirkan masyarakat yang berdisplin, terlatih, liberal dan progresif. Selain itu, Mewujudkan sistem pengurusan pendidikan yang lebih cekap dan berkesan. Hal ini bagi memenuhi keperluan negara yang merdeka dan memperkembangkan sistem pendidikan lalu mewujudkan masyarakat yang berdaya saing serta hidup aman damai.

STEREOTYPE

2011-01-26T13:43:00.003+08:00

Pernahkah kita mendengar perkataan "stereotype"?tahukah kita apa yg dimaksudkan dengan stereotype?di kesempatan ini mari kita sama-sama mengupas apa yang dikatakan stereotype.

Stereotype merujuk kepada pandangan oleh sesuatu kumpulan manusia yang mengandaikan melalui pandangan atau mengkritik sesuatu berdasarkan kebiasaan.Hal ini berlaku apabila pemikiran manusia memusatkan dan berfikiran yang negatif terhadap sesuatu perkara.Pandangan atau stereotype ini biasanya tidak benar dan banyak memberikan implikasi kepada individu tersebut.

Istilah stereotype ini mula diperkenalkan oleh pengkritik tersohor iaitu David mason dan John Federick Nims.Istilah ini digunakan semasa mengkritik karya Salvador Dali dimana karya hasilannya dianggap stereotype kerana sering menggunakan perbandingan kegebuan pipi wanita dengan bunga mawar.

Setiap orang memiliki stereotype yg tersendiri terhadap sesuatu perkara.Apabila kita melihat para ahli politik,secara tidak langsung pemikiran stereotype ini akan mempengaruhi kita untuk menilai mereka.Kita akan berfikir ahli politik merupakan seorang yang pandai berkata(retorik),tamak,ada agaenda tersendiri,turun padang hanya semasa pilihanraya sahaja,tidak menepati janji,hipokrit,rasuah dan lain-lain lagi. Stereotype terhadap seorang guru pula seperti makan gaji buta,cuti banyak,mementingkan gaji,kerjaya pilihan terakhir dan mudah. pemikran seperti ini secara tidak langsung akan menjejaskan kredibiliti seseorang itu

Persoalannya,adakah stereotype ini untuk pemikiran yang negatif sahaja?tiada jawapan yang khusus.Ini kerana terma ini terpulang kepada penilaian setiap individu di dalam menentukan ianya positif atau negatif.Jadi mengapa kita perlu menganggap perkataan ini hanya untukperkara buruk dan mengucapkannya dalam nada yang cukup negatif.Cara kita berfikir yangakan mencorakkan pemikiran kita.

Adab berpakaian Lelaki dan Wanita

2010-12-02T08:13:00.005+08:00

Kawan-kawan kadang kala kita sering terlepas pandang mengenai isu berpakaian. Kebanyakkan dari kita sering memikirkan keselesaan tetapi mengabaikan aspek pemakaian yang ditetapkan oleh syarak.

Di dalam Islam ada garis panduan tersendiri mengenai adab berpakaian (untuk lelaki dan wanita) iaitu:

1. Menutup aurat
AURAT lelaki menurut ahli hukum ialah daripada pusat hingga ke lutut. Aurat wanita pula ialah seluruh anggota badannya, kecuali wajah, tapak tangan dan tapak kakinya. Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Paha itu adalah aurat." (Bukhari)

2. Tidak menampakkan tubuh
PAKAIAN yang jarang sehingga menampakkan aurat tidak memenuhi syarat menutup aurat. Pakaian jarang bukan saja menampak warna kulit, malah boleh merangsang nafsu orang yang melihatnya.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Dua golongan ahli neraka yang belum pernah aku lihat ialah, satu golongan memegang cemeti seperti ekor lembu yang digunakan bagi memukul manusia dan satu golongan lagi wanita yang memakai pakaian tetapi telanjang dan meliuk-liukkan badan juga kepalanya seperti bonggol unta yang tunduk.
Mereka tidak masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya walaupun bau syurga itu dapat dicium daripada jarak yang jauh." (Muslim)

3. Pakaian tidak ketat
TUJUANNYA adalah supaya tidak kelihatan bentuk tubuh badan

4. Tidak menimbulkan riak
RASULULLAH SAW bersabda bermaksud: "Sesiapa yang melabuhkan pakaiannya kerana perasaan sombong, Allah SWT tidak akan memandangnya pada hari kiamat." Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Sesiapa yang memakai pakaian yang berlebih-lebihan, maka Allah akan memberikan pakaian kehinaan pada hari akhirat nanti." (Ahmad, Abu Daud, an-Nasa'iy dan Ibnu Majah)

5. Lelaki, wanita berbeza
MAKSUDNYA pakaian yang khusus untuk lelaki tidak boleh dipakai oleh wanita, begitu juga sebaliknya. Rasulullah SAW mengingatkan hal ini dengan tegas menerusi sabdanya yang bermaksud: "Allah mengutuk wanita yang meniru pakaian dan sikap lelaki, dan lelaki yang meniru pakaian dan sikap perempuan." (Bukhari dan Muslim)
Baginda juga bersabda bermaksud: "Allah melaknat lelaki berpakaian wanita dan wanita berpakaian lelaki." ?(Abu Daud dan Al-Hakim).

6. Larangan pakai sutera
ISLAM mengharamkan kaum lelaki memakai sutera. Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya orang yang memakainya di dunia tidak dapat memakainya di akhirat." (Muttafaq 'alaih)

7. Melabuhkan pakaian
CONTOHNYA seperti tudung yang seharusnya dipakai sesuai kehendak syarak iaitu bagi menutupi kepala dan rambut, tengkuk atau leher dan juga dada. Allah berfirman bermaksud: "Wahai Nabi, katakanlah (suruhlah) isteri-isteri dan anak-anak perempuanmu serta perempuan-perempuan beriman, supaya mereka melabuhkan pakaiannya bagi menutup seluruh tubuhnya (semasa mereka keluar); cara yang demikian lebih sesuai untuk mereka dikenal (sebagai perempuan yang baik-baik) maka dengan itu mereka tidak diganggu. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Pengampun dan Maha Penyayang." ?(al-Ahzab:59)

8. Memilih warna sesuai
CONTOHNYA warna-warna lembut termasuk putih kerana ia nampak bersih dan warna ini sangat disenangi dan sering menjadi pilihan Rasulullah SAW. Baginda bersabda bermaksud: "Pakailah pakaian putih kerana ia lebih baik, dan kafankan mayat kamu dengannya (kain putih)." (an-Nasa'ie dan al-Hakim)

9. Larangan memakai emas
TERMASUK dalam etika berpakaian di dalam Islam ialah barang-barang perhiasan emas seperti rantai, cincin dan sebagainya.
Bentuk perhiasan seperti ini umumnya dikaitkan dengan wanita namun pada hari ini ramai antara para lelaki cenderung untuk berhias seperti wanita sehingga ada yang sanggup bersubang dan berantai.
Semua ini amat bertentangan dengan hukum Islam. Rasulullah s.a.w. bersabda bermaksud: "Haram kaum lelaki memakai sutera dan emas, dan dihalalkan (memakainya) kepada wanita."

10. Mulakan sebelah kanan
APABILA memakai baju, seluar atau seumpamanya, mulakan sebelah kanan. Imam Muslim meriwayatkan daripada Saidatina Aisyah bermaksud: "Rasulullah suka sebelah kanan dalam segala keadaan, seperti memakai kasut, berjalan kaki dan bersuci."Apabila memakai kasut atau seumpamanya, mulakan dengan sebelah kanan dan apabila menanggalkannya, mulakan dengan sebelah kiri.
Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Apabila seseorang memakai kasut, mulakan dengan sebelah kanan, dan apabila menanggalkannya, mulakan dengan sebelah kiri supaya yang kanan menjadi yang pertama memakai kasut dan yang terakhir menanggalkannya." (Riwayat Muslim).

11. Selepas beli pakaian
APABILA memakai pakaian baru dibeli, ucapkanlah seperti yang diriwayatkan oleh Abu Daud dan At-Tarmizi yang bermaksud:
"Ya Allah, segala puji bagi-Mu, Engkau yang memakainya kepadaku, aku memohon kebaikannya dan kebaikan apa-apa yang dibuat baginya, aku mohon perlindungan kepada-Mu daripada kejahatannya dan kejahatan apa-apa yang diperbuat untuknya. Demikian itu telah datang daripada Rasulullah".

12. Berdoa
KETIKA menanggalkan pakaian, lafaz- kanlah: "Pujian kepada Allah yang mengurniakan pakaian ini untuk menutupi auratku dan dapat mengindahkan diri dalam kehidupanku, dengan nama Allah yang tiada Tuhan melainkan Dia.
"Sebagai seorang Islam, sewajarnya seseorang itu memakai pakaian yang sesuai menurut tuntutan agamanya kerana sesungguhnya pakaian yang sopan dan menutup aurat adalah cermin seorang Muslim yang sebenar.

CINTA OH CINTA.........

2010-11-27T13:39:00.000+08:00

TIPS MENAWAN HATI WANITA :.
1. Semua orang ada jodoh atau pasangan yang menanti dan biasanya ia berada tidak jauh dari anda. Jarang orang bertemu dengan jodoh yang berada jauh darinya.

2. Jodoh itu ketentuan Allah dan kita wajib berusaha. Doa, usaha yang betul dan bersungguh-sungguh disertai dengan tawakkal, insyallah akan menemukan anda dengan pasangan anda.

3. Ramai orang masih belum bertemu jodoh kerana mudah patah semangat. Teruskan usaha sehingga anda bertemu jodoh.

4. Seimbangkan hidup anda dengan sempurna agar diri anda jadi seperti “magnet” yang menarik bakal pasangan anda kepada anda.

5. Daya tarikan yang sebenar berpusat di hati yang murni. Berusahalah untuk mencuci hati anda daripada semua perasaan yang negatif terhadap semua orang di dunia ini.

6. Agar mudah orang sayang, cuci hati dengan jaga ibadah, solat taubat, beristighfar, baca Al-Quran, maafkan orang lain, meminta maaf, bersedekah dan berfikiran positif.

7. Sayangi semua orang di sekitar anda dan anda akan menarik sayang terhadap anda. Jika anda membenci orang, ditakuti bakal pasangan anda akan membenci anda.

8. Orang yang sedang mencari pasangan harus sentiasa bersedia untuk bertemu dengan pasangannya pada bila-bila masa. Justeru, kita perlu sentiasa dalam keadaan yang paling menarik setiap masa. Tanggapan pertama adalah yang terpenting.

9. Untuk lelaki, tarikan pertama ialah pakaiannya. Untuk perempuan, wajah dan bentuk badan menjadi tarikan pertama. Sediakan diri untuk menawan bakal pasangan anda.

10. Buka hati dan minda anda untuk menerima cinta. Cinta boleh berputik pada bila-bila masa. Cinta mudah datang kepada mereka yang sentiasa bersedia untuk menerima cinta.

11. Cinta datang melalui mata lalu turun ke hati. Justeru, perhebatkan hubungan mata secara memandang bakal pasangan dengan penuh kasih sayang.

12. Kita boleh berkomunikasi melalui fikiran. Hantarlah kasih sayang dan hasrat murni anda terhadap pasangan dengan gelombang fikiran ini secara berterusan hingga berjaya.

13. Ramai yang terlepas peluang dan patah hati sebab lewat menyatakan hasrat kepada bakal pasangan. Perkara yang baik disegerakan (iaitu menyatakan perasaan anda kepada bakal pasangan).

14. Tidak salah untuk orang perempuan memulakan usaha untuk berkenalan. Orang lelaki akan sentiasa merasakan mereka yang memulakan perkenalan walaupun sebenarnya orang perempuan yang mulakan.

15. Berkomunikasi dengan mesra dan bersemangat menggunakan lidah, mata, hati dan bahasa badan. Elakkan bercakap sambil lewa atau kurang sopan terhadap bakal pasangan.

16. Berbual dengan pasangan mengenai apa yang dia suka. Beri tumpuan kepada minat dan perasaannya. Elakkan sibuk memberi tumpuan kepada diri sendiri.

17. Layan bakal pasangan dengan mesra seperti kawan lama walaupun baru berkenalan. Bentuk suasana keintiman dengan segera agar bakal pasangan rasa selesa.

18. Makin mudah kita menceritakan hal peribadi yang munasabah kepada bakal pasangan, semakin mudah dia menceritakan hal dirinya kepada kita.

19. Berdoa dan latih diri agar kita pandai mendampingi orang lain dan seronok untuk didampingi oleh orang lain. Buang perangai yang menyebabkan orang benci kepada kita.

20. Beri sayang untuk mendapat sayang. Orang yang masih ada perasaan benci terhadap sebarang orang boleh menyebabkan bakal pasangan benci atau tidak tertarik kepada kita. Justeru buang semua benci.

21. Untuk wanita, jangan jual mahal terhadap bakal pasangan. Tetapi, nyatakan dengan hikmah kepadanya yang anda amat sukar untuk berkenalan dengan lelaki lain.

22. Kebanyakan lelaki mudah tertarik kepada perempuan yang simple, tidak materialistik, mudah berterima kasih dan redha dengan setiap pemberian lelaki tersebut.

23. Orang perempuan mudah tertarik kepada lelaki yang memberi perhatian, penghargaan dan penghormatan kepada mereka. Justeru, orang lelaki janganlah terlalu jimat atau kedekut.

24. Orang lelaki perlu belajar mengenal kerenah orang perempuan. perasaan, pemikiran, kehendak, keperluan, kesukaan dan kebenciannya.

25. Elakkan memberi tumpuan kepada kelemahan dan kesilapan kecil yang ada pada bakal pasangan. Jangan sesekali mengutuk atau memalukan bakal pasangan.

26. Senyuman ikhlas, wajah yang menawan dan bahasa badan yang penuh kemesraan akan menambat lelaki terhadap wanita.

27. Orang mudah tertawan kepada bakal pasangan yang ada persamaan dan ada perbezaan sifat, tindakan dan minat. Terlalu banyak persamaan membosankan. Banyak sangat perbezaan menyesakkan.

28. Orang mudah tertarik kepada bakal pasangan yang ada sikap dan sifat yang saling mengimbangi dan melengkapkan sikap dan sifatnya.

29. Walaupun belum kenal rapat dengan bakal pasangan, nyatakan yang anda sering merasa atau berfikir seperti yang dia rasa atau fikir. Keserasian adalah tarikan.

30. Perempuan membentuk hubungan dengan berbual dan bercakap. Lelaki bentuk hubungan dengan melakukan sesuatu kegiatan secara bersama.

31. Orang mudah tertawan kepada bakal pasangan yang mempunyai persamaan daripada berbagai segi seperti kefahaman politik, aktiviti keagamaan, sikap terhadap harta, wang dan hobi.

32. Dua orang yang amat banyak perbezaan boleh serasi antara satu sama lain jika mempunyai satu atau dua persamaan yang mendalam seperti suka kepada kucing, suka melancong atau suka ramai anak.

33. Tindakan yang serentak akan menarik bakal pasangan terhadap anda. Contohnya, serentak berpaling, serentak angkat gelas, serentak berdiri, serentak nak ke tandas.

34. Tawan hati bakal pasangan dengan pamerkan emosi yang sama terhadap sesuatu kejadian atau peristiwa – sama-sama gembira, sedih, terperanjat, benci, simpati dan sebagainya.

35. Dua insan mudah serasi jika mempunyai pentafsiran yang sama mengenai hubungan – tahap keakraban, kebebasan, kebergantungan, pemberian, pengorbanan dan sebagainya.

36. Kenalpasti ciri-ciri yang disukai oleh bakal pasangan anda. Bentuk ciri-ciri yang disukai oleh bakal pasangan anda. Bentuk ciri-ciri ini dalam diri anda dan pamerkan kepadanya yang anda mempunyai ciri-ciri tersebut.

37. Semua orang mencari cinta sejati tanpa syarat. Bakal pasangan anda akan tertarik kepada anda jika anda mengasihinya bukan kerana wajah, harta, keturunan atau glamornya.

38. Bakal pasangan akan tertawan kepada anda jika anda dapat bantu mengukuhkan imej dirinya, rangsang semangatnya dan pupuk keyakinan dirinya.

39. Keikhlasan amat penting dalam memuji atau memotivasi bakal pasangan. Jika kita didapati bohong, dia akan terus menjauhkan diri daripada kita.

40. Pujian yang berhikmah dan ikhlas bertindak sebagai magnet yang menarik anda kepada bakal pasangan. Pujian daripada kawan baru lebih bermakna dan berkesan berbanding pujian daripada kawan lama.

41. Ulang sebut perkataan, ayat atau slogan yang digemari bakal pasangan anda. Ini menyebabkan dia rasa istimewa dan dihargai dan akan tertawan kepada anda.

42. Kenalpasti keistimewaan bakal pasangan anda yang orang lain tidak nampak. Sampaikan kehebatan ini dengan bersemangat dan dia akan mudah tertawan kepada anda.

43. Untuk bakal pasangan yang popular dan sering dipuji , cari pujian yang original untuk menambat hatinya. Untuk orang yang tidak popular, sebarang pujian amat dialukan dan dihargai.

44. Beri penghargaan serta merta kepada setiap pencapaian atau kejayaan bakal pasangan. Ini membelai dan melembutkan hatinya terhadap anda.

45. Jika bakal pasangan memuji anda, pamerkan keseronokan anda dengan senyuman dan ucapan terima kasih dan bersyukur. Dia akan rasa dihargai.

46. Cari keunikan, kelucuan atau ‘kegilaan’ bakal pasangan anda. Nyatakan yang anda suka kepadanya sebab keunikan tersebut. Ini buat dia rasa istimewa.

47. Ramai pasangan sengsara bila isteri terlalu cantik atau suami terlalu handsome. Justeru, cari bakal pasangan yang setara dan sepadan dengan kita.

48. Orang yang merasa dirinya hodoh sukar untuk mendapat pasangan. Carilah kecantikan yang ada pada anda dan bentuk keyakinan diri. Hati yang suci dan keyakinan yang tinggi menyerlahkan kecantikan anda.

49. Wanita mudah tertawan kepada lelaki yang gentleman – bersopan santun, suka membantu, menghormati wanita, berani dan yakin diri.

50. Untuk jadi lebih menawan, berterusan belajar, perbaiki perangai dan peribadi, baiki kemahiran komunikasi, murnikan hati, pemaaf dan sentiasa bersangka baik.

51. Lelaki harus mempamerkan sifat kelelakiannya di samping memasukkan sifat perempuan dalam dirinya seperti lebih prihatin, memahami emosi , timbang rasa, dan gunakan gerak batin.

52. Perempuan harus mempamerkan sifat kewanitaan disamping menghayati sifat lelaki seperti minat dalam politik, sukan, memancing, dan aktiviti macho yang lain. Bertindak bijak tapi, jangan terlalu bijak.

53. Untuk menambat hati wanita, kerap bertanya tentang perasaannya, aktiviti yang dijalankannya, kegemarannya, kebenciannya atau sebarang perkara yang berkaitan dengan emosi.

54. Sebelum benar-benar rapat, orang perempuan harus elakkan diri dari bertanya bakal pasangan mengenai perasaannya mengenai sesuatu perkara, peristiwa atau situasi.

55. Orang lelaki amat pantang bila bakal pasangan menempelak atau menunjukkan kesilapan atau kebodohan lelaki tersebut. Ini cara terbaik memutuskan hubungan.

56. Orang perempuan mudah tertawan kepada lelaki yang boleh mengaku salah, meminta maaf, meminta bantuan, bertolak ansur, pandai mendengar, bersabar dan lemah lembut terhadap wanita.

57. Bila bercakap dengan lelaki, orang perempuan harus fokus kepada fakta dan sampaikan secara ringkas. Penjelasan yang berjela-jela dan memasukkan unsur perasaan akan membunuh minat lelaki terhadapnya.

58. Jika orang perempuan marah, pujuklah dengan kasih sayang. Tanya kenapa dia marah, dengari dengan teliti dan jangan komen atau cuba beri nasihat. Orang perempuan mudah sayang pada lelaki yang pandai mendengar dan sensitif kepada perasaannya.

59. Jika lelaki marah, jangan sibuk nak tanya kenapa dia marah. Pamerkan kasih sayang dan bentuk suasana yang tenang. Doakan dia dan beri masa untuk dia merawat dirinya sendiri.

60. Fahami bahawa orang lelaki bercakap secara terus terang, ringkas dan objektif. Orang perempuan sering bercakap secara berlapik, terperinci dan banyak yang tersirat.

FONOLOGI

2010-10-14T23:13:00.002+08:00

Fonologi

Menurut Chomsky dan Halle(1968), fonologi adalah ‘alat pentafsir’ yang menghubungkan struktur luar dengan bentuk fonetiknya. Menurut Halli Day pula, fonologi adalah penghubung antara keseragaman bahasa dengan bentuknya.

Fonologi terbahagi kepada dua iaitu fonetik dan fonemik. Fonetik merupakan bidang ilmu yang mengkaji bunyi bahasa dari segi cara pengeluaran dan sifat fizikalnya. Fonetik ini bertumpu kepada panjang dan pendek, keras dan lembut, tekanan, intonasi dan irama dalam satu-satu bahasa.Fonemik merupakan bidang yang mengkaji bunyi-bunyi penting dalam satu-satu bahasa.Fonemik pula merupakan satu bidang ilmu yang mengkaji bunyi-bunyi penting dalam sesuatu bahasa.Fonemik mempunyai fungsi atau ciri pembeza yang dinamakan fonem.

Fonetik:
Pembahagian fonetik terbahagi kepada tiga.Bahagian pertama ialah gerakan alat-alat ujaran yang menghasilkan bunyi atau fonetik artikulasi.Fonetik jenis ini memperincikan selok-belok jenis fonetik .Bahagian kedua ialah kajian terhadap pendengaran bunyi yang keluar dari mulut atau fonetik auditori.Kajian fonetik ini lebih kepada pemadanan ciri akustik bunyi bahasa dengan apa sahaja maklumat yang dimiliki pendengar,iaitu persekitaran,tatabahasa dan sebagainya.Bahagian seterusnya ialah kajian terhadap sifat bunyi atau fonetik akustik.kajian fonetik ini terhad kepada kajian ciri fizikal bunyi bahasa yang dimiliki suatu bahasa yang sampai ke telinga pendengar.Pengkajian dilakukan dengan merakam gelombang bunyi yang dikeluarkan oleh penutur beberapa alatan khas contohnya spektograf,osiloskop dan laringskop. (Awang Had Salleh:1958:536-540).

Pengkajian fonetik bermula di barat dengan penubuhan Persatuan Fonetik Antarabangsa 1856.Walaupun begitu, terdapat buku-buku yang membincangkan masalah fonetik ini telah diterbitkan lebih awal. Diantaranya ialah buku Orthographie yang ditulis oleh John Hart(1569), De Grammatica Anglicona yang ditulis oleh John Wallis(1653) dan buku The Essential of Phonetics yang ditulis oleh Alexon De Ellis(1848).

Seterusnya adalah proses fonetik.Fonetik merangkumi ujaran. Ujaran ialah ungkapan yang memberi makna kepada orang yang mendengar termasuk bunyi yang dihasilkan oleh bayi.Terdapat lima alat pembentuk ujaran iaitu pita suara, anak lidah, lidah, bibir, dan rongga hidung. Pita suara merujuk kepada dua pasang selaput nipis di bahagian dalam rengkung bertentangan dengan halkum.Menghasilkan bunyi geseran glottis,bunyi bersuara dan bunyi tidak bersuara.Anak lidah pula menghasilkan ujaran dengan menutup pintu rongga mulut dan muka rongga hidung lalu, terhasil bunyi sengauan.Lidah menghasilkan ujaran dengan merubah kedudukan dalam mulut dan menghasilkan bunyi vokal dan sesetengah bunyi konsonan. Bibir pula menghasilkan letupan dengan merapatkan bibir dan menghasilkan bunyi(P,B). Alat pembentuk ujaran yang terakhir ialah rongga hidung. Rongga hidung akan menyekat udara dan menghasilkan bunyi F.Bunyi nasal turut terhasil udara dari paru-paru dilepaskan melalui rongga ini.Antaranya (m dan n).

Terdapat tiga faktor yang menyebabkan kelainan bunyi iaitu getaran pita suara, daerah bunyi dihasilkan dan cara bagaimana bunyi itu diucapkan. Bunyi yang berlainan dari segi fonetik dikumpulkan kepada beberapa bunyi dasar atau disebut sebagai fonem berdasarkan fungsi bunyi itu. Setiap bahasa hanya mempunyai 15 hingga 50 fonem sahaja. Sebagai contoh, bahasa Inggeris mempunyai 42 fonem dan bahasa Melayu mempunyai 31 fonem.

Alunan suara dalam mengalunkan fonem disebut sebagai intonasi, terdapat tiga jenis intonasi iaitu tekanan dinamik atau “stress”, tekanan nada atau “pitch”,dan tekanan waktu atau “tempo”. Intonasi digunakan dalam menyampaikan maksud kepada orang lain. Intonasi yang salah menyebabkan salah faham maksud. Sebagai contoh, cerita seorang Melayu menumbuk kawannya seorang Cina kerana intonasi Cina itu salah dalam menyebut ayat “lu-gua-mak-lu-bi-ni-gua”(pelita bahasa melayu ii:136).

Intonasi dinamik merupakan tekanan pada kata-kata yang dianggap penting.Contohnya dari seluruh kata perumahan,bahagian ‘mah’ diucapkan lebih keras berbanding bahagian lain perkataan itu. Intonasi nada atau pitch ialah tekanan tinggi rendah suara yang dihasilkan. Suara tinggi menggambarkan keriangan, marah, dan lain sebagainya. Sementara, suara rendah mengungkapkan kesedihan,pasrah,ragu,putus asa, dan lain sebagainya.Seterusnya Intonasi tempo, iaitu cepat lambat pengucapan suku kata atau kata.Sebagai contoh, dalam peyebutan bahagian-bahagian dalam kata tinggi , iaitu / ting / dan / gi / masing-masingnya boleh diucapkan dalam waktu yang sama.Tetapi boleh terjadi seorang penutur mengucapkan bahagian / ting / lebih lama dari segmen / gi / atau sebaliknya. Misalnya: / ti . . ng-gi sekali / atau / ting-gi . . sekali / .Dalam hal yang pertama /i/ dari segmen / ting / diucapkan lebih lama, sedangkan dalam hal yang kedua /i/ dari segmen / gi / diucapkan lebih lama.

Fonemik:

Fonemik ialah kajian bahasa dari segi fungsi atau struktur bunyi.Bahasa mempunyai struktur.Bahagian ini tidak mudah diketahui dan mempunyai aturan tertentu.Fonemik merangkumi kajian terhadap ujaran di mana ujaran merupakan rentetan bunyi yang bersambung. Bunyi ini dapat dipisahkan contohnya, “ saya makan nasi” dipecahkan kepada saya/makan/nasi dipecahkan lagi kepada sa-ya-ma-kan-na-si seterusnya s-a-y-a-m-a-k-a-n-n-a-s-i.

Fon ialah penggalan bunyi bahasa dan ditandai dengan tanda [ ].Contohnya jika dalam ayat perkataan saya ‘hendak makan ditulis’ [sayahendakmakan].Jika diujarkan satu persatu,ayat ditulis semula [saya][hendak][makan].

Alofon ialah variasi daripada satu fonem yang tertentu berdasarkan posisi fonem itu.Contohnya fon [p] dalam bahasa melayu mempunyai dua cara penyebutan,iaitu letupan fon [p] disempurnakan(pukul/putus/lupus) dan fon [p]tidak diletupkan(atap/lelap/malap).Ciri fonetik adalah sama dan digolongkan dalam satu fonem p.

Fonem merupakan gabungan terkecil dalam sebuah bahasa yang masih boleh menunjukkan perbezaan makna. Fonem berbentuk bunyi. Dua perkataan yang hampir sama akan berbeza maksud dengan hanya perbezaan satu fonem .Contohnya, dalam perkataan nasi dan kasi hanya berbeza fonem n dan k. Bunyi yang dapat membezakan erti kata disebut fonem.

Dalam fonemik bahasa Melayu terdapat 28 fonem penggalan, 22 konsonan dan 6 vokal. Terdapat 6 bahagian artikulasi iaitu bibir, gigi, gusi, lelangit keras,lelangit lembut dan pita suara. Cara sebutan fonem pula ialah letupan, sengauan, geseran, sisian, dan getaran,letusan,hentian glottis,dan diftong.

Letusan dihasilkan dengan membuat sekatan antara alat artikulasi dengan daerah artikulasi(C,J).Letupan dihasilkan dengan membuat sekatan di antara alat artikulasi(P,B).Hentian glotis dihasilkan dengan cara pita suara dirapatkan serapat-rapatnya dan lelangit lembut dinaikkan rapat ke dinding belakang rongga tekak(K).Geseran ( atau frikatif) dihasilkan dengan membuat sempitan antara alat artikulasi dengan daerah artikulasi(S,H).

Getaran dihasilkan tanpa sebarang sekatan atau sentuhan antara alat artikulasi dengan daerah artikulasi dalam rongga mulut, tetapi dengan cara menggetarkan lidah(R).Sisian dihasilkan dengan mengeluarkan udara di kiri dan kanan lidah dalam rongga mulut. [l].Sengauan dihasilkan dengan membuat sekatan antara alat artikulasi dengan daerah artikulasi di dalam rongga mulut.Lelangit lembut diturunkan, membenarkan arus udara dari paru-paru keluar melaui rongga hidung.contohnya lambat,tuala,cekal

Diftong ialah Dua bunyi vokal yang digeluncurkan, iaitu satu bunyi vokal kepada satu bunyi yang lain.Diftong boleh dianggap sebagai satu suku kata dan mempunyai puncak kelantangan.contohnya ai,au,oi.

2010-10-13T09:09:00.002+08:00

KOD KURSUS :BML 2152 WARISAN JAWI
TAJUK : TUGASAN INDIVIDU
NAMA : MOHD FITRI BIN BUNIRAN
NO. MATRIK : D20101037126
KUMPULAN : E
SEMESTER : 1 SESI 2010/2011
PROGRAM : AT05 IJAZAH SARJANA MUDA
PENDIDIKAN (BAHASA MELAYU)
DENGAN KEPUJIAN
NAMA PENSYARAH: PUAN ALIZAH BINTI LAMBRI

Soalan 1 : Sejarah kedatangan Islam ke Asia Tenggara dan perkaitannya dengan perkembangan tulisan jawi.

Terdapat banyak teori mengenai sejarah kedatangan islam ke Asia Tenggara.Tiada jawapan yang tepat bagi memastikan dari mana datangnya pengaruh Agama Islam ke Asia Tenggara kerana tiada bukti yang sahih bagi memastikan tarikh kedatangan serta golongan yang terlebih dahulu menyebarkan islam. Terdapat 3 teori yang popular menyatakan bagaimana dan dari mana Islam datang ke Asia Tenggara.

Teori pertama ialah Islam datang daripada Negara China pada akhir abad ke-10 dan awal abad ke-11. Sejak zaman Khalifah Uthman bin Affan lagi Islam telah berkembang ke China. Baginda telah menghantar seorang sahabat nabi yang bernama Saad bin Abi Waqas ke sana untuk menyebarkan Islam.Berlaku satu huru-hara di China, terutamanya di kawasan yang ramai penganut Islam iaitu di Yunnan.Hal ini telah menyebabkan ramai Muslim berhijrah ke Asia Tenggara. Penghijrahan mereka juga telah membawa kepada perkembangan agama Islam di Asia Tenggara.

Teori kedua pula menyatakan Islam datang dari India.Perhubungan India dengan beberapa negara di Asia Tenggara telah lama terjalin. Pada abad ke-13masihi,apabila kerajaan umat Islam di Arab telah menguasai bahagian barat dan timur India, mereka menjadikan Gujerat sebagai pangkalan penting bukan sahaja sebagai pelabuhan, bahkan sebagai pusat perhubungan antara timur dengan barat. Sudagar-saudagar Muslim dari Gujerat sering berkunjung ke Nusantara untuk berdagang dan sekaligus menyebarkan ajaran islam kepada penduduk tempatan.

Teori seterusnya ialah islam datang daripada Tanah Arab. Teori ini dikemukakan oleh John Crawford dan disokong oleh Syed Muhamad Naquib Al-Attas. Menurut catatan Cina yang menyebut bahawa orang-orang Arab telah sampai ke Tanah Jawa pada abad ke-7 iaitu pada tahun 684 masihi. Terdapat juga catatan Barat yang menyatakan pada tahun 1717 masihi, sebuah angkatan laut Islam belayar dari Tanah Arab menuju ke China.Dalam perjalanan itu, mereka telah singgah di Sri Lanka, Srivijaya dan Palembang lalu menyebarkan agama Islam di situ.
Kesan terpenting berkaitan kedatangan Islam ini ialah agama Islam datang bersama-sama dengan al-Qurannya.Dalam penyebaran Islam menjadi suatu kewajipan apabila bahawa islam perlu disebarkan kepada orang lain bersama-sama al-Quran berserta kitab-kitab dijadikan sebagai sumber rujukan. Pengaruh dan al-Quran terhadap masyarakat di Asia Tenggara amat luar biasa dan sama tidak seperti agama yang hadir sebelum Islam kerana mereka tidak datang bersama kitab. Bagi memahami al-Quran, penduduk di Asia Tenggara terlebih dahulu mesti mengenali huruf-huruf yang dibawa daripada Arab ini.

Kedatangan agama Islam secara tidak langsung turut membawa tulisan Arab. Kemahiran dalam membaca al-Quran telah menyebabkan penduduk di Asia Tenggara mengenali tulisan Arab terlebih dahulu. Pemahaman berkenaan al-Quran dan ajarannya termasuk pembacaan yang bertambah baik oleh penduduk di Asia Tenggara telah membiasakan penduduk Asia Tenggara dengan tulisan Arab.Daripada tulisan jawi tersebut telah dijadikan tulisan Melayu yang mempunyai tambahan beberapa huruf istimewa dalam bahasa Melayu bagi mendapatkan bunyi bahasa Melayu itu sendiri.

Sejarah kedatangan jawi bermula pada 1303M iaitu seperti yang tercatat pada Batu Bersurat di Terengganu. Tulisan jawi yang digunakan pada batu bersurat tersebut untuk menulis mengenai agama Islam. Pihak Inggeris ada menyatakan pendapatnya berkenaan kedatangan tulisan jawi dengan mengaitkan penemuan sebuah batu nisan yang tertulis perkataan-perkataan menggunakan tulisan jawi. Tetapi kenyataan ini telah disangkal oleh pengkaji sejarah. Selain itu,terdapat pihak yang menyatakan tulisan jawi ini telah berada di Asia Tenggara sejak dari abad pertama lagi. Menurut catatan pengembara China, I-Tsing menyatakan bahawa sudah terdapat beberapa daerah yang menganut agama Islam pada abad ke-7 dan 8 lagi. Pengembara daripada Itali iaitu Marco Polo turut mencatatkan perkara yang sama.

Golongan pendakwah merupakan golongan utama yang menyebarkan tulisan jawi ini. Sebelum dipanggil tulisan jawi, tulisan Arab yang digunakan bagi mengeja ejaan bahasa Melayu ini digelar tulisan ‘jawah’. Tulisan jawi yang ada pada hari ini pada asalnya mempunyai 30 abjad yang dibawa daripada Timur Tengah. 30 fonem ini tidak cukup bagi mendapat bunyi yang sebenar dalam ejaan bahasa Melayu.Dengan ini,proses peminjaman enam lagi huruf daripada Parsi telah dilakukan.

Penambahan huruf ini juga adalah sebahagian usaha untuk menterjamahkan kitab-kitab agama yang dibawa oleh para pendakwah daripada Timur Tengah daripada bahasa Arab kepada bahasa Melayu. Dengan adanya penambahan huruf-huruf tersebut, penyampaian ilmu agama Islam kepada orang ramai lebih berkesan dan mudah difahami.Hal ini amat penting kerana dalam ilmu Islam terdapat lagi pecahan-pecahan ilmunya seperti ilmu Fikah, Muamalat, Tauhid dan lain-lain lagi.

Terdapat beberapa tahap dan sistem perkembangan jawi di Tanah Melayu. Tahap pertama atau sistem lama ialah ejaan jawi menggunakan sistem baris seperti yang terdapat dalam al-Quran untuk menghasilkan bunyi.
Pada tahap kedua atau sistem tua, tanda baris tersebut telah dibuang. Sistem ini juga dikenali sebagai Arab gondol. Walaupun sistem ini memudahkan penggunanya untuk menulis dan kelihatan maju,tetapi sistem ini juga telah menyusahkan penggunanya untuk membaca tulisan tersebut.Ini kerana huruf-huruf jawi boleh menghasilkan lebih dari satu bunyi untuk satu huruf.

Tahap ketiga atau sistem baru pula menggunakan huruf vokal atau saksi pada keseluruhan ejaan bagi menghasilkan bunyi sebutan. Pada awalnya huruf vokal atau saksi hanya diletakkan pada suku kata pertama sahaja.
Keempat ialah sistem yang mempunyai ejaan unsur Arab iaitu pinjaman huruf Arab dan perkataan. Yang kelima ialah ejaan kemelayuan iaitu perkataan yang dipinjam daripada Arab tetapi dieja menggunakan ejaan Melayu.

Kesimpulannya, kedatangan Islam ke Asia Tenggara telah membawa ajaran yang baru berkenaan kepercayaan masyarakatnya berkaitan hal keagamaan. Seiringan dengan itu, tulisan jawi yang dibawanya turut berkembang sama dengan perkembangan ajaran Islam di Asia Tenggara sehingga mencapai tahap tertingginya sebagai tulisan yang utama.Walaubagaimanpun,penggunaan tulisan jawi semakin luput pada masa ini.

Soalan 2 : penggunaan tulisan jawi dengan menyatakan bukti-bukti dan contoh-contoh yang terdapat dalam catatan sejarah.

Menurut Amat Juhari Moain (1996) tulisan jawi telah digunakan oleh orang Melayu dalam berbagai-bagai jenis lapangan dan kegiatan penulisan. Tulisan jawi ini juga digunakan untuk kesenian, iaitu pada seni khat bagi menghiasi mihrab, di dinding dalam masjid, batu nisan dan sebagainya. Dalam sejarah yang dahulu tulisan jawi telah digunakan untuk beberapa perkara seperti prasasti atau batu bersurat. Contohnya prasasti Terengganu yang telah ditemui di Sungai Teresat, Kuala Berang, Hulu Terengganu.Teks pada batu ini berkaitan dengan peraturan dan hukum-hukum terhadap sesuatu pelanggaran undang-undang yang telah ditetepkan di negeri itu.

Menurut Muhammad Bukhari lubis tulisan jawi bermula sejak abad ketujuh.Selain prasasti, tulisan jawi juga digunakan pada batu hidup dan batu nisan. Tulisan jawi telah ditemui pada batu hidup di Pangkalan Kempas Negeri Sembilan. Manakala bagi batu nisan pula terdapat di berbagai-bagai tempat bekas berdirinya kerajaan-kerajaan Islam pada zaman silam. Hal ini disebabkan penggunaan batu nisan yang diletakkan ke atas kawasan perkuburan bagi setiap orang Islam yang telah meninggal dunia pada masa itu.Antara contoh batu nisan ialah tulisan jawi pada batu nisan Syeikh Rukunddin yang bertarikh 48 hijrah di Barus,sumatera.

Penggunaan tulisan jawi semakin meluas.Ini dibuktikan dengan ukiran pada mata wang yang digunakan bagi urusan jual beli pada zaman dahulu. Tulisan jawi yang digunakan pada mata wang terutamanya wang perak dan emas. Pada mata wang ini diukir nama raja Melayu yang memerintah dengan menggunakan tulisan jawi seperti nama Sultan Muzaffar Shah, Mansur Shah dan lain-lain. Tulisan jawi yang diukir nama raja-raja tersebut merupakan tanda kuasa dan kekayaan yang ada pada raja tersebut.

Sehubungan itu dari aspek penghubungan rasmi, tulisan jawi digunakan dalam penulisan. Contohnya ialah surat kiriman antara raja-raja. Kaedah ini bukan sahaja dilakukan oleh raja Melayu tetapi juga raja-raja di tempat lain seperti raja Melayu dengan Portugal, raja Melayu dengan raja Inggeris atau raja-raja lain. Penggunaan tulisan jawi sangat meluas dalam bidang pentadbiran merangkumi surat-surat perjanjian antara raja dan negara di alam Melayu.

Pada zaman dahulu kegiatan penulisan giat dijalankan. Buktinya ialah kewujudan kitab dan buku. Kitab dan buku yang ditemui kebanyakannya terdapat dalam bentuk menuskrip yang bertulis tangan dan cap batu.Pengkaji barat seperti Van Rongkel,Robinson Van DE Wall dan Wilkinson pernah menyatakan kekaguman terhadap keseragaman ejaan jawi dalam manuskrip lama.Antara contoh manuskrip Melayu ialah kitab Aqaid al Nasafi yang bertarikh 998 hijrah.

Berdasarkan sejarah sememangnya terbukti kedatangan para pedagang ke Tanah Melayu. Bagi urusan perniagaan dan perdagangan ini tulisan yang digunakan adalah sama iaitu tulisan jawi. Bukti beberapa catatan pemilikan dan perdagangan terutama di pelabuhan dan kapal-kapal perdagangan. Segala urusan perjanjian ini semua terbukti menggunakan tulisan jawi.

Kedatangan para pedagang dan penjajah telah mengubah suasana di Tanah Melayu. Antaranya ialah kemajuan yang telah dicapai berlandaskan pengaruh yang masuk ke Tanah Melayu. Contohnya, pihak penjajah yang telah memperkenalkan teknologi mencetak. Dengan menggunakan kelebihan teknologi ini, bahasa dan tulisan jawi berkembang dengan cepat. Buktinya ialah banyak pencetakan surat khabar dan majalah seperti surat khabar Alamat Lankapuri, Majalah Bustan Arifin, surat khabar Utusan dan majalah al-Imam.

Tulisan Jawi juga turut digunakan didalam piagam dan teks pemahsyuran.Contohnya pelantikan seseorang itu menjadi pembesar seperti yang dilakukan di Brunei(Ikhtisar Budaya,Brunei 1976:13-18).Selain itu,pemahsyuran kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu(1957) mempunyai teks didalam tulisan jawi yang ditandatangani oleh Almarhum Y.T.M Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj.

keje sy.......sej bm

2010-09-26T01:06:00.002+08:00

KOD KURSUS:BML1242 SEJARAH BAHASA MELAYU
TAJUK ESEI :FUNGSI BAHASA MELAYU MODEN

NAMA :MOHD FITRI BIN BUNIRAN
NO.MATRIK :D20101037126
TAJUK :FUNGSI BAHASA MELAYU MODEN
KUMPULAN :B
SEMESTER : 1 SESI 2010/2011
PROGRAM :IJAZAH SARJANA MUDA PENDIDIKAN BAHASA MELAYU
NAMA PENSYARAH:EN.RAZALI BIN AYOB

PENGENALAN
Bahasa Melayu merupakan satu bahasa yang amat penting di Malaysia.Bahasa ini mendukung pelbagai fungsi dan peranan.Sebelum kita pergi lebih jauh mengenai fungsi bahasa melayu moden,kita perlu menyingkap perkembangan bahasa ini.Bahasa Melayu di Malaysia mengalami tiga tahap perkembangan yang utama iaitu bahasa melayu kuno,bahasa melayu klasik dan bahasa melayu moden.

Bahasa Melayu kuno bermula pada abad ke-7 hingga ke abad 13 iaitu pada zaman kerajaan srivijaya.bahasa melayu menjadi lingua franca iaitu digunakan secara meluas dalam pentadbiran kerajaan Srivijaya.terdapat pengaruh bahasa Sanskrit serta pengaruh agama hindu pada tahap ini

Bahasa Melayu klasik mengalami kegemilangan pada zaman kerajan Melaka,zaman kerajaan Acheh dan zaman kerajaan Johor-riau.Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa istana,pentadbiran dan perdagangan.Bahasa pada zaman ini menggunakan ayat yang panjang dan berbelit-belit.Selain itu terdapat banyak ayat songsang dan perkataan klasik digunakan.

Bahasa melayu Moden bermula pada abad ke 19.Hasil karangan Abdullah Munsyi dianggap sebagai permulaan zaman bahasa Melayu moden.pada zaman penjajahan British,mereka mengubah dasar di mana bahasa Inggeris dijadikan pengantar dalam sistem pendidikan.Walaubagaimanapun,selepas kemerdekaan bahasa Melayu diangkat sebagai bahasa kebangsaan.

Selepas kemerdekaan,bahasa Melayu mengalami perkembangan yang pesat.Martabat bahasa Melayu diangkat menjadi bahasa kebangsaan.Selain itu bahasa Melayu turut berperanan sebagai bahasa perpaduan,bahasa rasmi,bahasa ilmu,bahasa komunikasi dan bahasa ilmu.

BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA KEBANGSAAN
Bahasa kebangsaan bermaksud bahasa mampu menjadi lambang kerjasama dan semangat kebangsaan dari setiap suku bahasa yang ada .Semasa Malaysia (dulunya Malaya) masih terletak di bawah pemerintahan penjajah Inggeris, tidak pernah ada usaha yang dibuat untuk memilih satu bahasa kebangsaan.Pada waktu ini,bahasa inggeris digunakan sebagai bahasa pendidikan dan pentadbiran.Cara ini digunakan supaya penduduk di tanah melayu terbahagi dan berbeza dari segi kebudayaan,ekonomi dan bahasa.

Pemilihan satu bahasa untuk dijadikan bahasa kebangsaan menjadi semakin penting selepas Malaya berkerajaan sendiri pada tahun 1957.Peralihan penggunaan bahasa inggeris kepada bahasa melayu akan berlaku kerana pada masa itu hanya terdapat lebih kurang 10% dari bilangan penduduk yang mampu bertutur dalam bahasa Inggeris, iaitu bahasa yang digunakan dalam pentadbiran negara.Oleh yang demikian, untuk membolehkan penduduk Malaysia menjalankan hal-ehwal pentadbiran negara mereka sendiri, maka penting untuk mereka menggunakan satu bahasa yang lebih luas penggunaanya. Tambahan pula, sebagai sebuah negara yang baru merdeka,perlu ada satu bahasa Kebangsaan untuk kepentingan identiti yang sama bagi semua rupa bangsa yang tinggal di Malaysia.Dalam hal ini, bahasa Melayu telah difikirkan paling layak untuk dijadikan bahasa Kebangsaan Malaysia.

Ada banyak faktor dan pertimbangan lain yang juga penting dalam memilih bahasa Kebangsaan ini. Dari segi peratus bilangan penduduk,jumlah penduduk Melayu adalah terbesar bilangannya iaitu sebanyak 43% dari penduduk Malaysia, sementara penduduk Cina pula membentuk 36% dan India 8% dari penduduk Malaysia. Baki 10% yang lain itu adalah terdiri daripada berbagai-bagai suku bangsa yang boleh dianggap sebagai masyarakat minoriti.Selain itu,bahasa Melayu digunakan oleh semua penduduk sebagai lingua franca termasuklah kalangan golongan masyarakat pendatang serta bahasa yang dituturkan agak seragam.
Pendaulatan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan bukanlah bermakna bahawa bahasa-bahasa kaum-kaum lain didiskriminasikan. Hak setiap bahasa asing itu terpelihara dalam Perlembagaan Malaysia (1972:116-7). Bahasa-bahasa lain adalah dibenarkan untuk diguna dan dimajukan bersama-sama bahasa Malaysia.

Pada 1969, kerajaan telah mengambil sikap yang lebih berani dan tegas dalam melaksanakan bahasa Malaysia sebagai bahasa pengantar di sekolah-sekolah, untuk menggantikan bahasa Inggeris. Berikutan dengan itu juga , bahasa Malaysia dijadikan syarat untuk mendapat pekerjaan, lebih-lebih lagi dalam sektor kerajaan, ketetapan dalam jawatan, serta kelulusan dalam peperiksaan Sijil Pelajaran malaysia.

BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA KOMUNIKASI
Bahasa Melayu turut berfungsi sebagai bahasa komunikasi.Bahasa Melayu digunakan dalam urusan rasmi dan tidak rasmi termasuk dalam pendidikan,pentadbiran, hal perdagangan dalam negeri, industri khusus, perkhidmatan kewangan dan media massa.

Sebagai bangsa yang merdeka, kita mahu melihat negara kita maju mengikut acuan sendiri. Kini sektor swasta bertambah yakin terhadap kemampuan bahasa kebangsaan sebagai wadah komunikasi, pengembangan minda dan pembangunan ekonomi. Untuk memperkasakan bahasa kebangsaan bukan sahaja melalui penulisan dan penerbitan buku-buku ilmu khususnya bidang kebahasaan, tetapi juga dengan penghasilan produk dan perkhidmatan yang berasaskan bahasa kebangsaan. Malah bahasa kebangsaan dapat melengkapkan ilmu dan maklumat yang perlu diketahui oleh segenap lapisan masyarakat diseluruh pelosok negara.

Tiada alasan untuk mana-mana pihak mengingkari Perlembagaan Negara dengan mengagung-agungkan bahasa asing kerana bahasa Melayu telah menyediakan kemudahan lengkap untuk mengungkapkan kata dan istilah untuk semua bidang. Berdasarkan statusnya sebagai bahasa kebangsaan, fungsi bahasa Melayu sebagai bahasa komunikasi tidak perlu dipersoalkan lagi apabila rata-rata anak-anak berinteraksi dengan rakan sebaya di sekolah, majikan dan pekerja berkomunikasi di pejabat bahkan urusan jual beli di pasar raya juga kita sering mendengar bahasa Melayu diujarkan.

BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA RASMI
Kamus Dewan (1970:59) mendefinisikan bahasa rasmi sebagai bahasa pentadbiran, bahasa perhubungan awam, bahasa pengantar serta bahasa ilmiah di sekolah-sekolah dan institusi pengajian tinggi. Ainon Mohammad (1984) pula merumuskan bahawa bahasa rasmi membawa pengertian sebagai peranan bahasa Melayu sebagai saranan pembinaan negara di dalam semua urusan, terutama urusan pentadbiran negara. Oleh itu, dapat dirumuskan bahawa bahasa rasmi ialah bahasa yang digunakan di dalam sistem pendidikan negara, urusan perniagaan dan pentabiran dan di dalaam upacara-upacara rasmi. Bahasa rasmi juga mungkin membawa lebih daripada satu fungsi bagi sesebuah negara.

BAHASA MELAYU SEBAGI BAHASA ILMU
Menurut Havranek, di dalam Garvin (1984), sesuatu bahasa yang mencapai taraf sebagai bahasa ilmu perlu mempunyai dua ciri penting iaitu keintelektualan dan kesempurnaan bahasa. Melalui keintelektualan, bahasa tersebut mestilah mempunyai keupayaan menyampaikan hujah dan buah fikiran yang berkesan dan tepat yakni mampu menyampaikan kesinambungan dan kerumitan fikiran tanpa melalui pelbagai rintangan. Kesempurnaan bahasa pula bermaksud satu bahasa yang akan berfungsi sebagai bahasa ilmiah harus mempunyai sistem dan peraturan bahasa yang lengkap yakni mempunyai sifat-sifat kestabilan, kelenturan, kepelbagaian, keberkesanan dan keindahan.

Bahasa Melayu bukan sahaja mampu menyampaikan pelbagai ilmu malahan ia juga memikul tanggungjawab yang besar sebagai bahasa pernyatuan kaum di Malaysia. Perkara ini dibuktikan sejak sekian lama dengan perpaduan yang kukuh dan persefahaman kaum yang kuat dalam kalangan masyarakat, suasana politik dan sosial juga turut stabil sekali gus merancakkan lagi sektor ekonomi negara. Secara ringkas, inilah berkat hasil bahasa Melayu yang dijadikan bahasa pengantar utama dalam sistem pendidikan negara ini sejak awal tahun 70-an.

Bahasa Melayu memudahkan penguasaan ilmu dalam kalangan rakyat Malaysia. Bahasa Melayu telah memperkasa anak watan dalam pelbagai bidang khususnya bidang pendidikan, sains dan teknologi, ekonomi sekali gus dapat melahirkan golongan kelas menengah yang menjadi tenaga dan sumber manusia yang terus menjadi pemangkin pembangunan bangsa dan negara.

Bahasa Melayu yang dahulunya hanya berperanan sebagai ‘lingua-franca’ dan juga ‘bahasa kedua’ akhirnya menjadi bahasa pengantar, bahasa ilmu, bahasa komunikasi, bahasa perundangan, bahasa pentadbiran dan bahasa yang dapat mengungkapkan pelbagai genre dan domain ilmu.
BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA PERPADUAN
Perpaduan atau solidariti dapat ditafsirkan sebagai satu proses yang menyatupadukan rakyat dan seluruh masyarakat dalam sebuah negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan bangga akan tanah air.Kamus Dewan (1994) mendefinisikan perpaduan sebagai penggabungan, pelaburan penyesuaian, kecocokan dan perihal berpadu iaitu bergabung menjadi satu, sepakat dan sebagainya. Oleh itu,bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan memberi maksud satu bahasa yang menjadi lambang penyatuan suara yang digunakan sebagai alat perhubungan di dalam lingkungan satu kelompok manusia yang berfungsi sebagai alat penyatupaduan rakyat yang berbilang kaum dalam sesebuah negara.

Sejarah membuktikan bahawa perpaduan sukar dicapai oleh masyarakat pelbagai ras dan etnik tetapi bukan mustahil. Semasa zaman kolonialisasi, British mengamalkan dasar ‘pecah dan perintah’ yang mewujudkan jurang ekonomi manakala dasar ‘laissez-faire’ dalam pendidikan menyebabkan perkongsian pengetahuan dan keseragaman perperiksaan tidak dapat dicapai.

Sistem persekolahan yang wujud di negara ini pada dasarnya berpandukan sistem barat yang diperkenalkan oleh pentadbiran British mulai abad ke 19, iaitu pada peringkat permulaannya, di Negeri-negeri Selat.Kerajaan sebelum merdeka menganggap sekolah Inggeris sebagai sistem persekolahan yang unggul. Kelulusan sekolah Inggeris terdedah kepada pemikiran barat. Perbezaan di antara sekolah Inggeris dengan sekolah-sekolah lain bukan dari segi bahasa pengantar sahaja, sukatan pelajaran juga tidak sama dan sekolah Inggeris juga memberi kesan kepada perpecahan yang berlaku di dalam masyarakat. Jelas sekali, sistem persekolahan sebelum merdeka memainkan peranan penting mengekalkan keperibadian satu-satu golongan etnik dan, di samping itu, mewujudkan dua golongan terdidik iaitu berpelajaran Inggeris dan berpelajaran vernakular dimana mereka tidak mempunyai pandangan dunia (world – view) yang sama.

Persoalan besar yang dihadapi para pemimpin dan pendidik selepas Perang dunia Kedua ialah mencari formula untuk melahirkan satu masyarakat Malaysia yang bersatupadu, iaitu masyarakat majmuk yang mempunyai keazaman, kesanggupan dan kesediaan untuk hidup bersama dengan rukun dan damai serta mempunyai kesedaran, keperibadian dan nilai-nilai sebagai rakyat Malaysia. Satu cara yang penting untuk mewujudkan perpaduan di dalam sesebuah negara ialah menerusi pendidikan. Dalam konteks Malaysia, hakikat bahawa pendidikan merupakan faktor unggul dalam membina kerakyatan yang tunggal telah lama disedari.

Penggunaan satu bahasa perhubungan dan persefahaman di antara satu kaum dengan yang lain dapat diwujudkan tanpa menimbulkan rasa curiga. Langkah ini mempercepatkan lagi perpaduan dan rasa hormoni antara kaum di negara ini. Oleh itu, Penyata Razak telah diperakui dan diluluskan menjadi Ordinan Pelajaran pada tahun 1957. Ordinan ini mewajibkan semua jenis sekolah menggunakan sukatan pelajaran yang sama manakala Bahasa Melayu pula digunakan sebagai bahasa pengantar di semua sekolah, khusus untuk membantu perpaduan kebangsaan dan menjadi wahana berkesan untuk komunikasi pelbagai kumpulan etnik dan masyarakat pelbagai dialek atau bahasa.

Penyatuan rakyat melalui bahasa Melayu sebagai bahasa perpaduan boleh diwujudkan melalui penerapan nilai-nilai murni seperti yang tercatat dalam matlamat pendidikan kebangsaan, iaitu pembentukan masyarakat yang bersatu padu.

BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA PERUNDANGAN
AKTA BAHASA KEBANGSAAN
Malaysia adalah di antara beberapa buah negara di dunia yang memperuntukkan akta khas berkenaan bahasa kebangsaan. Walaupun Perlembagaan Persekutuan 1957 di bawah Perkara 152 telah menjamin kedaulatan dan autoritatik bahasa kebangsaan, namun kewujudan Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 (Akta 32) adalah bertujuan memastikan bahasa kebangsaan diaplikasi dan diimplementasikan secara holistik di dalam struktur kehidupan rakyat dan pemerintahan negara. Seksyen 8 Akta Bahasa Kebangsaan 1963 dengan jelas menuntut penggunaan bahasa kebangsaan di dalam mahkamah oleh pengamal undang-undang.

Akta Bahasa Kebangsaan pada hakikatnya adalah manifestasi peruntukan Fasal 152 Perlembagaan Persekutuan yang dengan jelas menzahirkan aspirasi negara yang menekankan penggunaan bahasa Melayu sebagai wadah dalam proses pembangunan negara yang diyakini dapat menyatupadukan bangsa di Malaysia yang pelbagai kaum dan latar belakang.

Akta Bahasa Kebangsaan pertama kali dibuat pada tahun 1963 dan seterusnya pada 1967 telah disatukan dan disemak pada 1971. Seksyen 1 akta berkenaan menyatakan bahawa bahasa kebangsaan terpakai di seluruh negara termasuk Sabah dan Sarawak. Manakala Seksyen 2 pula menegaskan bahawa bahasa kebangsaan hendaklah digunakan bagi maksud rasmi dalam segala hal selaras dengan Perkara 152 (1) Perlembagaan. Bagi tujuan terjemahan pula, Seksyen 3 Akta ini membenarkan terjemahan selain bahasa kebangsaan dibuat demi kepentingan awam dan Yang Dipertuan Agong boleh membenarkan penggunaan bahasa Inggeris untuk tujuan rasmi setakat yang difikirkan patut mengikut peruntukan di bawah Seksyen 4 akta berkaitan.

Bahasa kebangsaan berperanan di dalam institusi perundangan negara di mana Seksyen 8 memastikan segala prosiding, tidak termasuk pemberian keterangan oleh saksi; dilaksanakan di dalam bahasa kebangsaan sama ada di Mahkamah Persekutuan, Mahkamah Rayuan, Mahkamah Tinggi, Mahkamah Sesyen atau Mahkamah Majistret. Walaupun Perkara 152 (4) Perlembagaan membenarkan bahasa Inggeris digunakan, namun bahasa kebangsaan wajar diberikan keutamaan. Manakala Seksyen 11 pula menerangkan bahawa penyediaan sesuatu borang boleh dilakukan di dalam bahasa kebangsan atau bahasa Inggeris, namun begitu bahasa kebangsaan perlu diberi keutamaan yang sepatutnya.

KESIMPULAN
Dari apa yang telah dibincangkan,amat jelas bahawa Bahasa Melayu memainkan peranan yang amat besar kepada negara.Oleh itu,langkah untuk terus memartabatkan bahasa Melayu perlu lebih giat dijalankan.penglibatan generasi muda amat diperlukan untuk memastikan bahasa Melayu terus unggul.Bahasa Melayu mempunyai kelebihan dan keindahan yang tersendiri berbanding bahasa-bahasa lain

Oleh itu tiada alasan untuk mana-mana pihak mengingkari Perlembagaan Negara dengan mengagung-agungkan bahasa asing kerana bahasa Melayu telah menyediakan kemudah-an lengkap untuk mengungkapkan kata dan istilah dalam pelbagai bidang.kita haruslah bersama-samalah kita menanamkan tekad untuk terus memperkasakan bahasa kebangsaan di tanah air tercinta. Semoga keringat pejuang bahasa yang bersama-sama memperjuangkan kemerdekaan tanah air lebih setengah abad yang lampau terus mendapat pengiktirafan pemegang tampuk negara.

Tidak mustahil suatu hari nanti bahasa Melayu akan menjadi bahasa pengantar dunia seperti bahasa Inggeris.Semua pihak perlu berganding bahu untuk terus meme\perkasakan bahasa Melayu.Sesungguhnya bahasa adalah jiwa bangsa.

BIBLIOGRAFI

Nik Safiah Karim dan Faiza Thamby Chik.(1994).Bahasa Dan Undang-undang.Selangor. Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka Selangor.

Abdullah Hassan.(1976).Bahasa Malaysia Sebagai Bahasa Nasional dalam Masyarakat Malaysia Baru, Pencetakan Dewan Bahasa dan pustaka.

Ainon Muhammad, Dasar dan Pelaksanaan Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Rasmi
dan Bahasa Kebangsaan, Seminar Bahasa Malaysia, di Universiti Malaya, 1953.

Asmah Hj. Omar,(1978) Perancangan Bahasa dengan Rujukan Khusus kepada
Perancangan Bahasa Malaysia, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Abdullah Hassan(1987). "30 Tahun Perancangan Bahasa Malaysia”. Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Http://www.penerbit.usm.my/pen2006/DAH/DAH.html

Http://melayuonline.com/culture/index.php

raya!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2010-09-02T23:14:00.001+08:00

Amalan Mulia Di Hari Raya Aidilfitri

Di hari mulia Syawal ini pula, umat Islam adalah amat digalakkan untuk: -

1) Mandi sunat hari raya sebelum keluar menunaikan solat sunat Aidilfitri.

2) Menjamah makanan sebelum keluar dari rumah.

3) Memperbanyakkan Takbir.

4) Mengucapkan selamat dan mendoakan antara satu sama lain ; Tiada masalah untuk menggunakan apa jua kalimah, asalkan ianya mempunyai maksud yang sama. Contohnya,”Semoga Allah menerima amalan (amalan dan ibadat di Ramadhan) kami dan kamu”.

5) Memakai pakaian terbaik yang ada; Bagaimanapun, perlulah mengikut kemampuan dan tiada pembaziran dibenarkan. Demikian juga, tidak dibenarkan untuk menghina pakaian orang lain yang kurang indah dan mahal (kecuali pakaian seksi dan tidak menutup aurat memang diharamkan di dalam Islam).

6) Menukar jalan ke tempat solat (balik dan pergi)

7) Berziarah dan merapatkan silaturahimi sesama Muslim sempena musim cuti yang diperolehi.

8) Sebelum merayakan Aidilfitri, kita diwajibkan membayar zakat fitrah.

KETAGIHAN FACEBOOK

2010-08-31T16:11:00.002+08:00

Ciri-ciri ketagihan facebook:

1.Tidak dapat berenggang dg. internet

2. Terus mencapai facebook sebaik saja bangun dari tidur, sampai di pejabat atau sampai di rumah.

3. Sentiasa terbayang apa yg ada dalam facebook semasa offline,

4. Sentiasa terbayang untuk menulis sesuatu dalam facebook semasa offline

5. Lebih selesa melayari facebook dari keluar rumah atau menonton tv

6. Masa dihabiskan lebih setengah jam setiap kali melayari facebook.

7. Melayari facebook lebih 3 kali sehari sekadar berbual kosong.

8. Facebook dijadikan tempat meluahkan perasaan.

9. sentiasa mengharapkan ramai orang memberi komen.

10. Rasa gelisah yang amat sangat apabila berada lama di tempat yang tiada internet.

Sesuatu yang baik itu boleh digunakan untuk keburukan jika kita mahu. Sesuatu yang buruk itu boleh juga digunakan untuk kebaikan sekiranya kita mahu. Hanya akal yang terpimpin dengan prinsip agama saja yang mampu menjadikan setiap sesuatu itu menjadi berharga untuk dirinya, orang lain dan alam seluruhnya.

MALAM TERINDAH

2010-08-30T21:56:00.005+08:00

MALAM LAILATUL-QADAR

Malam Lailatul-Qadar sunat dicari, kerana malam ini merupakan suatu malam yang diberkati serta mempunyai kelebihan dan diperkenankan doa oleh Allah S.W.T. Malam Lailatul-Qadar adalah sebaik-baik malam mengatasi semua malam termasuk malam Jumaat. Allah S.W.T. berfirman dalam Surah Al-Qadr 97: Ayat 3.
Maksudnya:
" Malam Lailatul - Qadar lebih baik daripada seribu malam "

Ertinya menghidupkan malam Lailatul-Qadardengan mengerjakan ibadah adalah lebih baik daripada beribadah pada seribu bulan yang tidak ada Lailatul-Qadar seperti sabda Nabi s.a.w.:
Maksudnya:
" Sesiapa menghidupkan malam Lailatul-Qadar kerana beriman serta
mencari pahala yang dijanjikan akan mendapat pengampunan daripada
dosa-dosa yang telah lalu "

Diriwayatkan daripada Saiyidatina Aisyah r.a bahawa Rasulullah s.a.w. apabila tiba 10 hari terakhir bulan ramadhan, Baginda menghidupkan malam-malamnya dengan membangunkan isi rumah dan menjauhi daripada isteri-isterinya.

Imam Ahmad dan Muslim meriwayatkan:
Maksudnya:
" Rasulullah s.a.w. berusaha sedaya upaya dalam malam-malam sepuluh
akhir Ramadhan melebihi usahanya daripada malam-malam lain. "

Malam Lailatul-Qadar berlaku pada 10 akhir daripada malam ganjil bulan Ramadhan. Rasulullah s.a.w. bersabda:
Maksudnya:
" Carilah malam Lailatul-Qadar pada sepuluh akhir bulan Ramadhan
dalam malam ganjil. "

Pendapat yang terkuat mengikut para ulama' bahawa malam Lailatul Qadar terkena pada malam 27 Ramadhan. Menurut Abu Ka'ab katanya, "Demi Allah sesungguhnya ibn Mas'ud telah meyakinkan bahawa malam Lailatul-Qadar jatuh dalam bulan Ramadhan manakala Lailatul-Qadar pula terjatuh pada malam 27, akan tetapi dia enggan memberitahu kepada kami (malam yang tepat) kerana bimbangkan kamu tidak lagi berusaha mencarinya."

Daripada Riwayat Mu'awiyah:
Maksudnya:
" Bahawa Nabi Muhammad s.a.w telah bersabda dalam malam lailatul-qadar
iaitu malam ke-27. "

Riwayat ini disokong oleh pendapat Ibn Abbas yang mengatakan bahawa surah Al-Qadr mempunyai 30 perkataan. Perkataan yang ke-27 bagi surah itu terjatuh kepada dhamir(hia) yang kembalinya kepada Lailatul-Qadar.

Imam Ahmad telah meriwayatkan sebuah Hadith daripada Ibn Umar r.a yang berbunyi:
Maksudnya:
" Sesiapa yang mencari Lailatul-Qadar , dia hendaklah mencarinya pada malam
yang ke-27, carilah kamu malam Lailatul-Qadar pada malam yang ke-27. "

Aisyah r.a. bertanya kepada Rasulullah, katanya, "Ya Rasulullah s.a.w. andainya aku mendapati malam Lailatul-Qadar, apakah doa yang patut aku bacakan?
Rasulullah s.a.w. berdoa dengan doa:
Maksudnya:
" Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, oleh itu berilah
keampunan-Mu untukku. "

Petikan dari :
FIQH & Perundangan Islam Jilid II
Wahbah al-Zuhaili
Terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka.

SALAM RAMADHAN

2010-08-10T14:17:00.002+08:00

Selamat menyanbut bulan ramadhan diucapkan untuk semua rakyat malaysia beragama Islam.

sesungguhnya bulan yang mulia ini akan mengajar kita erti kesabaran dan keimanan.

semoga kita dapat mengharungi bulan ini dengan berjaya.....insyaallah

MENJELANG RAMADHAN

2010-08-05T17:52:00.002+08:00

DIPETIK DARI BERITA HARIAN ONLINE,5OGOS 2010

Puasa bukan bulan berpesta makanan tapi masa terbaik bermuhasabah, tingkat amalan

RAMADAN sentiasa dinanti seluruh umat Islam kerana inilah saat apabila siang harinya mereka yang berpuasa menahan diri daripada makan serta minum sementara malam harinya diisi dengan aktiviti meningkatkan ibadat yang boleh dilaksanakan pada Ramadan saja.
Bercerita mengenai Ramadan, ada yang rindukan waktu bersahur, ada menantikan kegembiraan berbuka puasa yang turut menjanjikan pahala jika sikapnya ialah bersederhana dan ada teringatkan keistimewaan hanya ada pada malamnya.

Tarawih dan solat malam sudah tentu diisi semaksimum mungkin dan diselangi tadarus al-Quran. Ramai yang mengambil peluang mengerjakan umrah dan bersedekah kerana ingin merebut ganjaran kebaikan berlipat ganda.

Permulaannya rahmat, pertengahan pengampunan dan penghujungnya terlepas daripada neraka jahanam. Inilah yang mahu dikejar sesiapa saja inginkan penghabisan usia yang baik. Mereka yang bersalah memohon maaf, si sombong menghulur senyum dan jahat mula bertaubat.

Begitu juga yang selama ini takbur tidak putus bersujud memohon keampunan, memohon pelepasan daripada dosa yang terhimpun sekian lama.Indahnya Ramadan, paginya hening untuk yang insaf, siangnya pendek untuk yang sabar dan malamnya panjang untuk yang bertaubat.

Selain menahan diri daripada lapar dan dahaga, berpuasa juga menahan diri melakukan perbuatan maksiat.
Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai orang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa seperti diwajibkan ke atas orang yang terdahulu daripada kamu, semoga kamu bertakwa.” (Surah al-Baqarah, ayat 183)

Orang berpuasa ialah orang yang bertakwa, menjaga hati daripada sangsi terhadap kekuasaan Allah dan kebaikan saudara seagama. Mereka menjaga mata daripada memandang sesuatu tidak selayaknya dan menjaga hidung menghidu sesuatu mengurangkan pahala.
Mereka menjaga telinga dan suara membawa berita bohong, menjaga lidah daripada membicarakan hal tidak berfaedah, mengumpat, mencaci, menipu dan memfitnah serta menjaga tubuh badan lain yang melekakan daripada mengingati Yang Maha Berkuasa.

Sesiapa meninggalkan ibadat puasa tanpa izin syarie tidak akan dapat menggantikan hari itu pada mana-mana hari, meskipun ia berpuasa seumur hidupnya.

Rasulullah SAW menegaskan dalam hadis diriwayatkan Imam at-Tarmizi yang mafhumnya: “Daripada Abi Hurairah, bersabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Sesiapa berbuka satu hari pada Ramadan tanpa ada rukhsah (keringanan) dan tidak juga kerana sakit, dia tidak akan dapat menggantikan puasa yang ditinggalkan itu, sekalipun dia berpuasa seumur hidup.”

Pada Ramadan inilah ibu wajar meluangkan masa berganda bersama anak untuk mendidik mereka mematuhi hukum agama. Selain puasa, rukun Islam lainnya wajar diterapkan supaya hati mereka dekat dengan Yang Maha Pencipta.

Anak bukan saja perlu difahamkan dengan apa yang terakam dalam kitab suci, juga amalan ditunjukkan oleh ibu bapa sebagai pendakwah paling hampir dengan mereka.
Tunjuk ajar yang betul pada peringkat awal usia anak menghadapi Ramadan menjadi batu asas yang kuat untuk mereka beristiqamah dengan fahaman puasa sebenarnya iaitu bukan hanya berlapar dan dahaga, juga tidak membazir ketika berbuka.

Sudah tentu setiap isteri menantikan tunjuk ajar suami dalam meningkatkan ibadat kepada Allah SWT. Walaupun menyediakan juadah bersahur dan berbuka besar pahalanya, ia tidak cukup puas jika tidak berjemaah sewaktu qiamullail, terutama apabila tiba lailatul qadar yang datang hanya sekali.

Justeru, setiap suami harus mengambil kesempatan dari saat ini untuk menyiapkan diri membimbing anak dan isteri menghadapi Ramadan supaya lebih baik daripada yang sebelumnya.

Penulis ialah Pensyarah Kanan, Fakulti Syariah dan Undang-Undang Universiti Sains Islam Malaysia, kini melanjutkan pelajaran di United Kingdom

6 ASSV 2009

2010-08-02T22:11:00.003+08:00

Antara crew 6 ASSV 2009 yang berjaya melangkah ke menara gading:

KETUA PELAJAR:MOHD ASFANI JAAFAR- UNIVERSITI MALAYSIA SABAH
KETUA KELAS :MOHD FITRI BIN BUNIRAN-UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
PEMBANGKAG DALAM KELAS:FATIHA BINTI HAIR JOHARI-UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
BESFREN DLM KELAS:MUHAMMAD AZWAN BIN ZAINI-UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA
PENDIAM TAPI TEGAS:SITI NORAINI MASRO-UNIVERSITI TEKNOLOGI MARA

SEMOGA KEJAYAAN SENTIASA MENGIRINGI KITA
JUTAAN TERIMA KASIH BUAT GURU-GURU YANG MENJADI PEMBAKAR SEMANGAT KAMI

CIKGU ROHANI
CIKGU NURUL MUBIN
CIKGU KAZERI
CIKGU ISHAK
CIKGU ALUSRIZAN
CIKGU AIDILLAHANIM
CIKGU MOKHTAR
CIKGU NORAKMAL
CIKGU SIVANESAN
CIKGU OMAR

JASA KALIAN TIDAK TERNILAI DAN TIADA GALANG GANTINYA.......... TERIMA KASIH CIKGU

SYIRIK YANG SERING DIUCAPKAN

2010-08-01T15:58:00.002+08:00

syirik”Janganlah engkau menjadikan si fulan (sebagai sekutu bagi Allah, pen) dalam ucapan-ucapan tersebut. Semua ucapan ini adalah perbuatan SYIRIK.” (HR. Ibnu Abi Hatim)

Kaum muslimin yang semoga selalu mendapatkan taufiq Allah Ta’ala. Kita semua telah mengetahui bahwa Allah adalah satu-satunya Rabb (Tuhan) alam semesta, Yang menciptakan kita dan orang-orang sebelum kita, Yang menjadikan bumi sebagai hamparan untuk kita mencari nafkah, dan Yang menurunkan hujan untuk menyuburkan tanaman sebagai rizki bagi kita. Setelah kita mengetahui demikian, hendaklah kita hanya beribadah kepada Allah semata dan tidak menjadikan bagi-Nya tandingan/sekutu dalam beribadah. Allah Ta’ala berfirman yang artinya, “Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui.” (Al Baqarah [2]: 22)

Lebih samar dari jejak semut di atas batu hitam di tengah kegelapan malam
Sahabat Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma –yang sangat luas dan mendalam ilmunya- menafsirkan ayat di atas dengan mengatakan,”Yang dimaksud membuat sekutu bagi Allah (dalam ayat di atas, pen) adalah berbuat syirik. Syirik adalah suatu perbuatan dosa yang lebih sulit (sangat samar) untuk dikenali daripada jejak semut yang merayap di atas batu hitam di tengah kegelapan malam.”

Kemudian Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma mencontohkan perbuatan syirik yang samar tersebut seperti, ‘Demi Allah dan demi hidupmu wahai fulan’, ‘Demi hidupku’ atau ‘Kalau bukan karena anjing kecil orang ini, tentu kita didatangi pencuri-pencuri itu’ atau ‘Kalau bukan karena angsa yang ada di rumah ini tentu datanglah pencuri-pencuri itu’, dan ucapan seseorang kepada kawannya ‘Atas kehendak Allah dan kehendakmu’, juga ucapan seseorang ‘Kalau bukan karena Allah dan karena fulan’.
Akhirnya beliau radhiyallahu ‘anhuma mengatakan, ”Janganlah engkau menjadikan si fulan (sebagai sekutu bagi Allah, pen) dalam ucapan-ucapan tersebut. Semua ucapan ini adalah perbuatan SYIRIK.” (HR. Ibnu Abi Hatim) (Lihat Kitab Tauhid, Syaikh Muhammad At Tamimi)

Itulah syirik. Ada sebagian yang telah diketahui dengan jelas seperti menyembelih, bernadzar, berdo’a, meminta dihilangkan musibah (istighotsah) kepada selain Allah. Dan terdapat pula bentuk syirik (seperti dikatakan Ibnu Abbas di atas) yang sangat sulit dikenali (sangat samar). Syirik seperti ini ada 2 macam. Pertama, syirik dalam niat dan tujuan. Ini termasuk perbuatan yang samar karena niat terdapat dalam hati dan yang mengetahuinya hanya Allah Ta’ala. Seperti seseorang yang shalat dalam keadaan ingin dilihat (riya’) atau didengar (sum’ah) orang lain. Tidak ada yang mengetahui perbuatan seperti ini kecuali Allah Ta’ala.

Kedua, syirik yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Syirik seperti ini adalah seperti syirik dalam ucapan (selain perkara i’tiqod/keyakinan). Syirik semacam inilah yang akan dibahas pada kesempatan kali ini. Karena kesamarannya lebih dari jejak semut yang merayap di atas batu hitam di tengah kegelapan malam. Oleh karena itu, sedikit sekali yang mengetahui syirik seperti ini secara jelas. (Lihat I’anatul Mustafid bisyarh Kitabut Tauhid, hal. 158, Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan)

Berikut ini akan disebutkan beberapa contoh syirik yang masih samar, dianggap remeh, dan sering diucapkan dengan lisan oleh manusia saat ini.

Mencela Makhluk yang Tidak Dapat Berbuat Apa-apa

Perbuatan seperti ini banyak dilakukan oleh kebanyakan manusia saat ini –barangkali juga kita-. Lidah ini begitu mudahnya mencela makhluk yang tidak mampu berbuat sedikit pun, seperti di antara kita sering mencela waktu, angin, atau pun hujan. Misalnya dengan mengatakan, ‘Bencana ini bisa terjadi karena bulan ini adalah bulan Suro’ atau mengatakan ‘Sialan! Gara-gara angin ribut ini, kita gagal panen’ atau dengan mengatakan pula, ‘Aduh!! hujan lagi, hujan lagi’.

Lidah ini begitu mudah mengucapkan perkataan seperti itu. Padahal makhluk yang kita cela tersebut tidak mampu berbuat apa-apa kecuali atas kehendak Allah. Mencaci mereka pada dasarnya telah mencaci, mengganggu dan menyakiti yang telah menciptakan dan mengatur mereka yaitu Allah Ta’ala.
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,“Allah Ta'ala berfirman, ‘Manusia menyakiti Aku; dia mencaci maki masa (waktu), padahal Aku adalah pemilik dan pengatur masa, Aku-lah yang mengatur malam dan siang menjadi silih berganti.’ ” (HR. Bukhari dan Muslim). Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,”Janganlah kamu mencaci maki angin.” (HR. Tirmidzi, beliau mengatakan hasan shohih)

Dari dalil-dalil ini terlihat bahwa mencaci maki masa (waktu), angin dan makhluk lain yang tidak dapat berbuat apa-apa adalah terlarang. Larangan ini bisa termasuk syirik akbar (syirik yang mengeluarkan seseorang dari Islam) jika diyakini makhluk tersebut sebagai pelaku dari sesuatu yang jelek yang terjadi. Meyakini demikian berarti meyakini bahwa makhluk tersebut yang menjadikan baik dan buruk dan ini sama saja dengan menyatakan ada pencipta selain Allah. Namun, jika diyakini yang menakdirkan adalah Allah sedangkan makhluk-makhluk tersebut bukan pelaku dan hanya sebagai sebab saja, maka seperti ini termasuk keharaman, tidak sampai derajat syirik. Dan apabila yang dimaksudkan cuma sekedar pemberitaan, -seperti mengatakan,’Hari ini sangat panas sekali, sehingga kita menjadi capek’-, tanpa tujuan mencela sama sekali maka seperti ini tidaklah mengapa.

Bersumpah dengan menyebut Nama selain Allah

Bersumpah dengan nama selain Allah juga sering diucapkan oleh orang-orang saat ini, seperti ucapan, ‘Demi Nyi Roro Kidul’ atau ‘Aku bersumpah dengan nama ...’. Semua perkataan seperti ini diharamkan bahkan termasuk syirik. Karena hal tersebut menunjukkan bahwa dalam hatinya mengagungkan selain Allah kemudian digunakan untuk bersumpah. Padahal pengagungan seperti ini hanya boleh diperuntukkan kepada Allah Ta’ala semata. Barangsiapa mengagungkan selain Allah Ta’ala dengan suatu pengagungan yang hanya layak diperuntukkan kepada Allah Ta’ala, maka dia telah terjatuh dalam syirik akbar (syirik yang mengeluarkan seseorang dari Islam). Namun, apabila orang yang bersumpah tersebut tidak meyakini keagungan sesuatu yang dijadikan sumpahnya tersebut sebagaimana keagungan Allah Ta’ala, maka dia telah terjatuh dalam syirik ashgor (syirik kecil yang lebih besar dari dosa besar).
Berhati-hatilah dengan bersumpah seperti ini karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda yang artinya,”Barangsiapa bersumpah dengan nama selain Allah, maka ia telah berbuat kekafiran atau kesyirikan.” (HR. Tirmidzi dan Hakim dishahihkan Syaikh Al Albani dalam Shohihul Jaami’)

Menyandarkan nikmat kepada selain Allah

Perbuatan ini juga dianggap sepele oleh kebanyakan orang saat ini. Padahal menyandarkan nikmat kepada selain Allah termasuk syirik dan kekufuran kepada-Nya. Allah Ta’ala mengatakan tentang orang yang mengingkari nikmat Allah dalam firman-Nya yang artinya,”Mereka mengetahui nikmat Allah, kemudian mereka mengingkarinya dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang kafir.” (An Nahl: 83)
Menurut salah satu penafsiran ayat ini : ‘Mereka mengenal berbagai nikmat Allah (yaitu semua nikmat yang disebutkan dalam surat An Nahl) dengan hati mereka, namun lisan mereka menyandarkan berbagai nikmat tersebut kepada selain Allah. Atau mereka mengatakan nikmat tersebut berasal dari Allah, akan tetapi hati mereka menyandarkannya kepada selain Allah’.

Menyandarkan nikmat kepada selain Allah termasuk syirik karena orang yang menyadarkan nikmat kepada selain Allah berarti telah menyatakan bahwa selain Allah-lah yang telah memberikan nikmat (ini termasuk syirik dalam tauhid rububiyah). Dan ini juga berarti dia telah meninggalkan ibadah syukur. Meninggalkan syukur berarti telah menafikan (meniadakan) tauhid. Setiap hamba mempunyai kewajiban untuk bersyukur atas nikmat yang telah Allah berikan.
Contoh dari hal ini adalah mengatakan ‘Rumah ini adalah warisan dari ayahku’. Jika memang cuma sekedar berita tanpa melupakan Sang Pemberi Nikmat yaitu Allah, maka perkataan ini tidaklah mengapa. Namun, yang dimaksudkan termasuk syirik di sini adalah jika dia mengatakan demikian dan melupakan Sang Pemberi Nikmat yaitu Allah Ta’ala.

Marilah kita berusaha tatkala mendapatkan nikmat, selalu bersyukur pada Allah dengan memenuhi 3 rukun syukur, yaitu: [1] Mensykuri nikmat tersebut dengan lisan, [2] Mengakui nikmat tersebut berasal dari Allah dengan hati, dan [3] Berusaha menggunakan nikmat tersebut dengan melakukan ketaatan kepada Allah. (Lihat I’anatul Mustafid, hal. 148-149 dan Al Qoulul Mufid ‘ala Kitabit Tauhid, II/93)
Perbaikilah Diri

Jarang sekali manusia mengetahui bahwa hal-hal di atas termasuk kesyirikan dan kebanyakan orang selalu menyepelekan hal ini dengan sering mengucapkannya . Padahal Allah Ta’ala telah berfirman yang artinya,”Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik, dan dia mengampuni dosa yang berada di bawah syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. (QS. An Nisa [4]: 116).

Oleh karena itu, sangat penting sekali bagi kita untuk mempelajari aqidah di mana perkara ini sering dilalaikan dan jarang dipelajari oleh kebanyakan manusia. Aqidah adalah poros dari seluruh perkara agama. Jika aqidah telah benar, maka perkara lainnya juga akan benar. Jika aqidah rusak, maka perkara lainnya juga akan rusak.
Hendaknya pula kita memperbaiki diri dengan selalu memikirkan terlebih dahulu apa yang kita hendak ucapkan. Ingatlah sabda Nabi yang mulia shallallahu ‘alaihi wa sallam,”Boleh jadi seseorang mengucapkan suatu kata yang diridhai Allah namun tidak ia sadari, sehingga karena ucapannya ini Allah mengangkat derajatnya. Namun boleh jadi seseorang mengucapkan suatu kata yang dimurkai Allah dan tidak ia sadari, sehingga karena ucapannya ini Allah memasukkannya dalam neraka.” (HR. Bukhari)

Jika kita sudah terlanjur melakukan syirik yang samar ini, maka leburlah dengan do’a yang pernah diucapkan Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam: ’Allahumma inni a’udzubika an usyrika bika sya’an wa ana a’lamu wa astaghfiruka minadz dzanbilladzi laa a’lamu’ (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari perbuatan menyukutakan-Mu dengan sesuatu padahal aku mengetahuinya. Aku juga memohon ampunan kepada-Mu dari kesyirikan yang tidak aku sadari) (HR. Ahmad).

SUMBER:RUMAYSHO.COM

cara belajar..................

2010-06-05T17:37:00.002+08:00

* Cara belajar efektif
* Pengaturan jadwal belajar
* Mengatur stres
* Motivasi belajar
* Berpikir yang cerdik

* Menghindarkan Keraguan
* Berpikir Kritis
* Penyesuaian Pengambilan Keputusan
* Pemecahan Masalah dan
Pengambilan Keputusan

Langkah-langkah belajar efektif adalah mengetahui

* diri sendiri
* kemampuan belajar anda
* proces yang berhasil anda gunakan, dan dibutuhkan
* minat, dan pengetahuan atas mata pelajaran anda inginkan

Anda mungkin belajar fisika dengan mudah tetapi tidak bisa belajar tenis, atau sebaliknya. Belajar apapun, adalah proces untuk mencapai tahap-tahap tertentu.

Empat langkah untuk belajar.

Mulai dengan cetak halaman ini dan jawab pertanyan-pertanyaannya. Lalu rencanakan strategi anda dari jawaban-jawabanmu, dan dengan "Pedoman Belajar" yang lain.

Mulai dengan masa lalu

Apakah pengalaman anda tentang cara belajar? Apakah anda

What was your experience about how you learn? Did you

* senang membaca? memecahkan masalah? menghafalkan? bercerita? menterjemah? berpidato?
* mengetahui cara menringkas?
* tanya dirimu sendiri tentang apa yang kamu pelajari?
* meninjau kembali?
* punya akses ke informasi dari banyak sumber?
* menyukai ketenangan atau kelompok belajar?
* memerlukan beberapa waktu belajar singkat atau satu yang panjang?

Apa kebiasaan belajar anda? Bagaimana tersusunnya? Yang mana terbaik? terburuk?

Bagaimana anda berkomunikasi dengan apa yang anda ketahui belajar paling baik? Melalui ujian tertulis, naskah, atau wawancara?
Teruskanke masa sekarang

Berminatkah anda?
Berapa banyak waktu saya ingin gunakan untuk belajar?
Apa yang bersaing dengan perhatian saya?

Apakah keadaannya benar untuk meraih sukses?
Apa yang bisa saya kontrol, dan apa yang di luar kontrol saya?
Bisakah saya merubah kondisi ini menjadi sukses?

Apa yang mempengaruhi pembaktian anda terhadap pelajaran ini?

Apakah saya punya rencana? Apakah rencanaku mempertimbangkan pengalaman dan gaya belajar anda?
Pertimbangkan
proses,

persoalan utama
Apa judulnya?
Apa kunci kata yang menyolok?
Apakah saya mengerti?

Apakah yang telah saya ketahui?
Apakah saya mengetahui pelajaran sejenis lainnya?

Sumber-sumber dan informasi yang mana bisa membantu saya?
Apakah saya mengandalkan satu sumber saja (contoh, buku)?
Apakah saya perlu mencari sumber-sumber yang lain?

Sewaktu saya belajar, apakah saya tanya diri sendiri jika saya mengerti?
Sebaiknya saya mempercepat atau memperlambat?
Jika saya tidak mengerti, apakah saya tanya kenapa?

Apakah saya berhenti dan meringkas?
Apakah saya berhenti dan bertanya jika ini logis?
Apakah saya berhenti dan mengevaluasi (setuju/tidak setuju)?

Apakah saya membutuhkan waktu untuk berpikir dan kembali lagi?
Apakah saya perlu mendiskusi dengan "pelajar-pelajar" lain untuk proces informasin lebih lanjut?
Apakah saya perlu mencari "para ahli", guruku atau pustakawan atau ahliawan?
Buat
review Apakah kerjaan saya benar?
Apakah bisa saya kerjakan lebih baik?
Apakah rencana saya serupa dengan "diri sendiri"?

Apakah saya memilih kondisi yang benar?
Apakah saya meneruskannya; apakah saya disipline pada diri sendiri?

Apakah anda sukses?
Apakah anda merayakan kesuksesan anda?

salam rindu buat kawan-kawan 6ASSV 08/09

2010-02-19T10:47:00.002+08:00

Kepada sume rakan-rakan diharap sihat serta berbahagia selalu. Mungkin ada dalam kalangan kalian yang berkerja,kerja lah dengan seikhlas hati.Dalam diam keputusan STPM semakin hampir.Jgn lupa untuk membeli nombor pin UPU serta mengisi borang di WWW.MOHE.GOV.COM.Matlamat kita semua selepas ini adalah untuk menyambung pelajaran di IPT.Salam sayang buat kalian

2009-12-16T10:51:00.002+08:00

SEDANG BERJUANG DI MEDAN PEPERANGAN

2009-11-23T16:08:00.002+08:00

KAMI 6ASSV MEMOHON KEMAAFAN
DOAKAN KEJAYAAN KAMI
SESUNGGUHNYA INILAH PENENTU MASA DEPAN KAMI
SEMOGA KAMI LULUS DENGAN CEMERLANG
AMEEEENNN.............

2009-10-29T07:43:00.001+08:00

RAHSIA SOLAT DI AWAL WAKTU

Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam. Aku rasa fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tida k asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi.

Sebagai contoh, pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi.

Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tida k dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) - dalam erti kata lain jaga daripada tidur.

Disini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar s uda h mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.

Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman. Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak ?

Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif. Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu .). Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita ;)

Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar t ida k berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam. Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la .) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.

Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak. Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta dimana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan. Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus. Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.

Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam. Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya. Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di'kurniakan' syariat solat oleh Allah s.w.t tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini.

Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah s.w.t mewajibkan solat ke atas hambanya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukannya. Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya tapi amat berdisiplin dalam menghadiri kelas taichinya / aerobik / gym . :?

MASALAH DISIPLIN PELAJAR

2009-10-26T08:56:00.002+08:00

Masalah disiplin pelajar merujuk kepada perbuatan salah laku yang melanggar peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak sekolah. Menurut kajian yang dijalankan, antara punca utama kemerosotan disiplin pelajar ialah faktor diri pelajar, institusi kekeluargaan, persekitaran dan sekolah.

Kemerosotan disiplin pelajar yang berpunca daripada faktor diri pelajar boleh dibahagikan kepada dua aspek, iaitu sikap diri pelajar sendiri dan pengaruh rakan sebaya. Pengaruh rakan sebaya ke atas diri pelajar memang diakui amat kuat. Perkembangan kongsi gelap atau kes buli dan peras ugut di kebanyakan sekolah menengah di seluruh negara berpunca daripada keterlibatan pelajar dalam kumpulan sebaya.

Kemerosotan disiplin pelajar juga berpunca daripada latar belakang keluarga pelajar sendiri. Hasil kajian yang dijalankan menunjukkan institusi keluarga yang goyang merupakan salah satu punca utama pelajar terlibat dalam salah laku di sekolah. Ini kerana sesetengah pelajar terpaksa bekerja untuk meringankan beban keluarga. Keadaan hidup yang susah ini menyebabkan pelajar alpa akan pentingnya pelajaran. Ada di kalangan mereka mempunyai pandangan yang negatif terhadap persekolahan. Sebaliknya, bagi pelajar yang mewah pula, mereka terlalu mudah mendapat wang. Ini menyebabkan mereka bebas melakukan apa sahaja yang diingini seperti menghabiskan masa berpeleseran di tempat-tempat hiburan dan melepak serta membeli-belah. Hal ini menyemarakkan lagi gejala ponteng sekolah, antara kes salah laku pelajar yang paling utama.

Pengaruh persekitaran juga merupakan antara faktor wujudnya salah laku di kalangan pelajar. Tayangan filem yang diimport khususnya dari Barat yang mengandungi elemen yang tidak bermoral, berunsur ganas dan seks boleh mempengaruhi pemikiran dan membangkitkan keinginan pelajar untuk meniru perbuatan yang dipaparkan melalui rancangan televisyen atau filem. Hal ini sedikit sebanyak menjadi punca keterlibatan pelajar dalam kes-kes salah laku di sekolah.

Pengaruh budaya hidup moden, terutamanya di bandar besar merupakan bentuk pengaruh negatif yang datang ke dalam hidup pelajar. Oleh itu, terdapat percanggahan di antara budaya sekolah yang bersifat murni dengan budaya di luar sekolah yang memberi pengaruh besar serta mencabar tingkah laku dan perlakuan pelajar. Pertentangan ini boleh menyebabkan berlakunya salah laku pelajar.

Kemerosotan disiplin di kalangan pelajar tidak boleh dipandang ringan malah perlu diberi perhatian yang serius. Antara langkah menanganinya ialah melalui institusi keluarga. Institusi keluarga merupakan institusi asas sebelum pelajar menjejakkan kaki ke alam persekolahan. Keluarga merupakan pihak yang bertanggungjawab memperkenalkan nilai- nilai murni dalam kehidupan anak-anak. Biasanya, pelajar yang berasal daripada keluarga yang harmoni dan mendapat kasih sayang adalah lebih bertanggungjawab serta kurang terbabit dalam kes salah laku di sekolah.

Selain itu, pihak sekolah juga hares menangani kemerosotan disiplin pelajar dengan bijak dan bersungguh-sungguh. Pihak pentadbir sekolah perlu memperketat pelaksanaan peraturan sekolah kepada mereka yang terlibat supaya menjadi teladan kepada pelajar lain dan memberi kuasa sepenuhnya kepada semua guru untuk melaksanakan peraturan sekolah. Pihak pentadbir sekolah juga mesti bekerjasama sepenuhnya dengan PIBG agar kedua-dua pihak sentiasa prihatin mengenai masalah disiplin pelajar.
Di samping itu, pihak pentadbir sekolah perlu sentiasa menjalankan kempen ‘Sekolah Penyayang’, `Sekolahku Rumahku’ dan ‘Disiplin Sifar’ secara berterusan untuk menanam kesedaran dalam diri pelajar tentang betapa pentingnya disiplin kepada manusia. Guru pula harus mempunyai kesedaran yang mendalam akan tanggungjawab mereka. Guru bukan sahaja sekadar mengajar dan menghabiskan sukatan pelajaran yang diberi, sebaliknya harus peka mengenai perkembangan murid di dalam atau di luar kelas.

Kesimpulannya, gejala salah laku dan kemerosotan disiplin pelajar akan berterusan sekiranya pihak yang terlibat enggan berganding bahu untuk mengorak langkah bersama menangani masalah ini.

ADAB-ADAB MENYAMBUT AIDILFITRI

2009-09-15T11:14:00.002+08:00

Sempena kehadiran syawal tidak lame lagi,disini ada sedikit tips menyabut hari raya

1.Menghidupkan malam hari raya dengan memperbanyakkan amal ibadah.

2.Mandi sunat hari raya.

3.Memakai bau-bauan harum.

4.Memakai pakaian yang paling baik.

5.Menjamah sedikit makanan sebelum ke masjid.

6.Menunaikan zakat fitrah sebelum sembahyang sunat hari raya.

7.Berjalan ke masjid dengan tenang dan tawadhuk.

8.Bertakbir semasa berjalan ke masjid.

9.Mengucapkan tahniah bila berjumpa saudara-saudara muslim.

10.Menggelakkan pembaziran.

11.Menjauhi segala perbuatan maksiat dan sia-sia.

SELAMAT HARI RAYA AIDILFITRI
MAAF ZAHIR DAN BATIN

malam 1000 bulan

2009-09-05T22:17:00.002+08:00

sumber:www.islam.gov.my

Nuzul Al-Quran

Peristiwa nuzul al-Quran menjadi satu rakaman sejarah dalam kehidupan Nabi SAW hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada kita hari ini. Peristiwa Nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan, tahun ke-41 daripada keputeraan Nabi Muhamad SAW. Perkataan ‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran.

‘Al-Quran’ bererti bacaan atau himpunan. Di dalamnya terhimpun ayat yang menjelaskan pelbagai perkara meliputi soal tauhid, ibadat, jinayat, muamalat, sains, teknologi dan sebagainya. Kalimah al-Quran, sering dicantumkan dengan rangkai kata ‘al-Quran mukjizat akhir zaman’ atau ‘al-Quran yang mempunyai mukjizat’. Malah inilah sebenarnya kelebihan al-Quran tidak ada satu perkara pun yang dicuaikan atau tertinggal di dalam al-Quran. Dengan lain perkataan segalanya terdapat di dalam al-Quran. Firman Allah:
Dan tidak seekor pun binatang yang melata di bumi, dan tidak seekor pun burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat seperti kamu. Tiada Kami tinggalkan sesuatu pun di dalam kitab Al-Quran ini; kemudian mereka semuanya akan dihimpunkan kepada Tuhan mereka (untuk dihisab dan menerima balasan). (Al-An’am:38)

al-Quran adalah hidayah, rahmat, syifa, nur, furqan dan pemberi penjelasan bagi manusia.. Segala isi kandungan al-Quran itu benar. Al-Quran juga dikenali sebagai Al-Nur bererti cahaya yang menerangi, al-Furqan bererti yang dapat membezakan di antara yang hak dan batil dan al-Zikr pula bermaksud yang memberi peringatan.

Dalam sejarah kehidupan Nabi SAW ayat al-Quran yang mula-mula diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantaraan malaikat Jibrail ialah lima ayat pertama daripada surah Al-‘Alaq. maksudnya:

”Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhan mu yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhan mu Yang Maha Pemurah, -Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” (al-‘alaq:1-5)

Hubungan Lailatul Qadar dan Nuzul al-Quran

Lailatul Qadar pula ialah suatu malam pada bulan Ramadhan yang begitu istimewa sekali fadilatnya. Malam al-Qadar adalah suatu malam yang biasanya berlaku pada 10 akhir Ramadhan dan amalan pada malam itu lebih baik baik dari 1000 bulan.
Apakah kaitannya malam al-Qadar dengan nuzul al-Quran? Sebenarnya al-Quran dan malam Lailatulqadar mempunyai hubungan yang rapat antara satu sama lain sebagaimana yang diterangkan di dalam kitab Allah dan hadis Rasulullah SAW di antaranya firman Allah SWT

Maksudnya: Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam Lailatul-Qadar, Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatul-Qadar itu? Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut); Sejahteralah Malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar! (al-Qadar:1-5)

Mengikut satu pandangan, ayat ini diturunkan berdasarkan satu riwayat dari Ali bin Aurah, pada satu hari Rasulullah SAW telah menyebut 4 orang Bani Israel yang telah beribadah kepada Allah selama 80 tahun. Mereka sedikit pun tidak derhaka kepada Allah, lalu para sahabat kagum dengan perbuatan mereka itu. Jibril datang memberitahu kepada Rasulullah SAW menyatakan bahawa Allah SWT menurunkan yang lebih baik dari amalan mereka. Jibril pun membaca surah al-Qadar dan Jibril berkata kepada Rasulullah ayat ini lebih baik daripada apa yang engkau kagumkan ini menjadikan Rasulullah SAW dan para sahabat amat gembira.

Dalam hadis yang lain Aishah juga meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda bersedialah dengan bersungguh-sungguh untuk menemui malam Lailatul qadar pada malam-malam yang ganjil dalam 10 malam yang akhir daripada bulan Ramadhan.

Panduan
Dari maklumat serba sedikit di atas tadi sebenarnya banyak boleh dijadikan panduan kepada umat Islam seluruhnya. Antara panduan berkenaan ialah seperti:

1. Tidak ada perkara yang tidak terdapat dalam al-Quran

2. Ayat pertama diturunkan ialah ‘iqra’ iaitu ‘baca’ dan Tuhan mengajarkan manusia melalui perantaraan Pena dan Tulisan.

3. Kelemahan umat Nabi Muhammad beribadat maka dianugerahkan satu masa yang apabila kita mendapatkannya kita akan digandakan pahala melebihi seribu bulan.

Apabila disebutkan bahawa tidak ada perkara yang tidak terdapat di dalam al-Quran itu maka ianya memberikan makna bahawa segala ilmu pengetahuan yang merangkumi fardu ‘ain dan fardu kifayah dalam segenap aspek kehidupan merangkumi ekonomi, sosial, perundangan, pendidikan, sains dan teknologi dan lain-lain, segalanya terdapat dalam al-Quran. Tafsiran, kupasan analisa dan penyelidikan membolehkan umat Islam maju mendahului umat-umat lain di dunia ini.
Manakala penurunan al-Quran pula didahului dengan suatu kalimah ‘iqra’’ iaitu ‘baca’ di mana membaca adalah kunci kepada penerokaan ilmu. Selepas itu pula Allah mengiringi dengan ayat yang bermaksud; Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, -Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.” Keadaan ini menguatkan lagi bahawa pembacaan dan penulisan itu menjadi antara perkara yang paling penting dalam penguasaan ilmu pengetahuan. Di mana sebagaimana diketahui umum melalui satu ungkapan bahawa: “ilmu pengetahuan dan teknologi itu adalah kuasa”.
Perkara ketiga ialah hikmah dari anugerah malam al-qadar kepada umat Nabi Muhammad SAW sebagai umat akhir zaman. Mengetahui kelemahan umat Islam akhir zaman ini dalam beribadah maka dianugerahkan satu peluang di mana ibadah yang dilaksanakan pada malam itu digandakan sehingga 1000 bulan. Bermakna kiranya kita dapat melaksanakan ibadah dengan penuh keimanan di 10 akhir Ramadhan, kita akan berpeluang mendapat malam al-Qadar. Ini akan menjadikan kita seolah-olah beramal ibadah selama 1000 bulan iaitu sekitar 83 tahun. Menjadikan kita seolah-olahnya menghabiskan seluruh hidup kita dan usia kita dalam ibadah.

Bagi mencari malam-malam yang berkemungkinan sebagai malam al-qadar, maka kalangan ulama ada menyatakan bahawa, malam-malam yang ganjil yang tersebut ialah malam 21, 23, 25, 27 & 29 dari bulan Ramadhan. Dalam pada itu terdapat juga beberapa hadis yang menyatakan bahawa malam al-qadar itu pernah ditemui dalam zaman Rasulullah SAW pada malam 21 Ramadhan. Pernah juga ditemui pada malam 23 Ramadhan. Terdapat juga hadis yang mengatakan bahawa baginda Rasulullah SAW. menjawab pertanyaan seorang sahabat yang bertanya mengenai masa Lailatulqadar supaya ianya bersedia dan menghayatinya. Baginda menjelaskan malam Lailatulqadar itu adalah malam 27 Ramadhan. Dari keterangan-keterangan di atas dapatlah kita membuat kesimpulan bahawa malam Lailatulqadar itu berpindah dari satu tahun ke satu tahun yang lain di dalam lingkungan 10 malam yang akhir dari bulan Ramadhan. Yang pastinya bahawa masa berlakunya malam Lailatulqadar itu tetap dirahsiakan oleh Allah SWT supaya setiap umat Islam menghayati 10 malam yang akhir daripada Ramadhan dengan amal ibadat. Dengan beribadah di sepuluh malam terakhir itu, mudah-mudahan akan dapat menemuinya sebagai bekalan kehidupan akhirat.

Kesimpulan
Sebagai kesimpulannya marilah kita sama-sama menghayati nuzul al-Quran ini sebagai suatu peristiwa besar yang penuh makna dan hikmah. Kita seharusnya melihat al-Quran itu sebagai ‘kitab induk’ panduan Ilmu pengetahuan untuk memajukan manusia seluruhnya. Memajukan manusia yang lebih penting adalah memajukan umat Islam terlebih dahulu melalui penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi. Membaca al-Quran itu adalah suatu ibadah. Sekarang bolehlah kita panjangkan ‘membaca’ al-Quran itu kepada menganalisa, mengkaji, menyelidiki dan mencari rahsia ilmu pengetahuan di dalam al-Quran dan seterusnya menghasilkan penulisan-penulisan yang akhirnya memajukan dunia ini dan khasnya memajukan umat Islam dan seterusnya mengeluarkan umat Islam dari belenggu kelemahan dan penghinaan.
Umat Islam juga perlu mempertingkatkan amal ibadah terutamanya mengejar anugerah Tuhan yang tidak terhingga kepada umat Islam akhir zaman. Beribadah di 10 akhir Ramadhan memberikan kita peluang keemasan ganjaran pahala seolah-olah beribadah sepanjang hidup kita iaitu 1000 bulan (sekitar 83 tahun).

HIKMAH RAMADHAN

2009-08-25T11:11:00.002+08:00

Sumber daripada : http://www.hmetro.com.my
________________________________________
BULAN Ramadan sangat istimewa dalam takwim Islam. Keberkatan dan rahmat Allah memenuhi bulan ini. Pada masa inilah umat Islam diwajibkan berpuasa selama sebulan.

Firman Allah dalam Surah al-Baqarah ayat 183 yang bermaksud:

“Wahai orang-orang yang beriman, kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa.”

Demikian perintah Allah kepada kita agar melaksanakan ibadah berpuasa yang terangkum dalam Rukun Islam. Inilah yang dikatakan bahawa Ramadan itu adalah penghulu segala bulan sehinggakan ia sentiasa ditunggu-tunggu kehadirannya oleh kita semua.
Kehadiran Ramadan membawa sinar keimanan yang mantap dan mengukuhkan ketakwaan. Jadikanlah Ramadan tetamu yang dirindui dalam kehidupan di dunia ini.

Ibadah berpuasa dalam bulan Ramadan ini dapat diterjemahkan sebagai satu ibadah jasmani dan rohani. Ini kerana puasa bukan setakat menahan lapar dan dahaga tetapi dari sudut rohani menahan nafsu dan menjaga peribadi diri selaras dengan tuntutan agama.

Dengan melaksanakan Rukun Islam ini kita dijanjikan Allah dengan pengampunan dosa yang lalu. Hal itu jelas dalam sabda Rasulullah bermaksud:

“Sesiapa berpuasa Ramadan kerana iman dan mengharapkan pahala daripada Allah, nescaya diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu.” (Hadis riwayat Muttafaq ‘alaih).

Begitulah tawaran istimewa yang dijanjikan Allah kepada hamba-Nya yang berpuasa di bulan Ramadan.

Di dalam satu hadis Qudsi yang bermaksud:

“Semua amal anak-anak Adam untuk dirinya kecuali puasa. Puasa adalah untuk-Ku dan Aku yang memberi ganjaran atasnya.”

Jadi, sempena Ramadan tahun ini marilah kita berusaha dengan bersungguh-sungguh menunaikannya sebagaimana dituntut agama.

Hal itu semestinya meliputi segenap aspek kehidupan. Pada Ramadan inilah kita wajib bermuhasabah diri meneropong segala kelemahan diri dan dosa-dosa yang dilakukan pada bulan-bulan terdahulu, seterusnya menggilap semangat dan kekuatan hati untuk memantap iman.

Ibadah puasa khususnya pada Ramadan jika ditinjau daripada perspektif ilmu kesihatan dan perubatan juga mengandungi hikmah yang tersendiri. Malah, pakar-pakar perubatan bukan Islam turut mengakui puasa adalah satu kaedah perubatan yang mujarab kepada sistem tubuh manusia.

Antaranya Dr Mac Fadon dari Amerika Syarikat (AS) yang menyatakan, puasa seperti tongkat ajaib yang dapat menyembuhkan penyakit yang membabitkan perut.
Boleh dikatakan semua ahli perubatan di dunia ini menyatakan berpuasa menyihatkan tubuh badan manusia, malah kesihatan mental dan kekuatan rohani akan turut berganda dengan berpuasa.

Di India terdapat satu institut rawatan kesihatan yang melakukan promosi besar-besaran agar rakyat di negara itu mengamalkan puasa sebagai satu langkah pencegahan penyakit dan mengekalkan tahap kesihatan.

Kajian sains perubatan mendapati berpuasa memainkan dua fungsi sekali gus iaitu sebagai kaedah perawatan ke atas penyakit dan sebagai langkah pencegahan. Hebat sungguh puasa ini dan kita sebagai umat Islam seharusnya menggunakan ruang dan peluang seluas-luasnya pada Ramadan untuk melaksanakan dengan penuh takwa kepada Allah.

Satu kajian yang telah dilakukan oleh seorang pakar perubatan dari AS, Dr Alan Cott menyatakan puasa mempengaruhi darjah kecerdasan seseorang.
Beliau juga melakukan satu uji kaji ke atas sekumpulan orang yang berpuasa dan satu kumpulan yang tidak berpuasa.

Hasilnya menakjubkan kerana mereka yang rajin berpuasa itu memperoleh markah jauh lebih tinggi berbanding yang tidak berpuasa.
Inilah bukti konkrit daripada segi sains moden bahawa puasa itu mengandungi seribu satu keajaiban.

Ingatlah kita mengenai pesanan Lukman al-Hakim kepada anaknya yang katanya:

“Wahai anakku, apabila perut dipenuhi makanan, maka gelaplah fikiran, bisulah lidah daripada menuturkan hikmah (kebijaksanaan) dan malaslah segala anggota badan untuk beribadat. Makan yang kenyang itu menegangkan urat perut dan mengendurkan urat mata.”

Maksud Lukman al-Hakim di sini ialah jika kita sentiasa kenyang, kesannya kita mudah mengantuk dan malas.

Jadi, ibadah puasa bertepatan dengan amalan baik dari segi kesihatan manusia.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Berpuasalah kamu agar kamu menjadi sihat.” (Hadis riwayat Ibnu Sunni dan Abu Nu’aim daripada Abu Hurairah) .

Apa yang penting sewaktu berpuasa ini kita hendaklah menjaga etika puasa itu. Jangan hanya setakat menahan lapar dan dahaga saja.

Rasulullah bersabda; “Sesiapa berpuasa pada Ramadan dan mengetahui batas-batasnya (ketentuannya) serta memelihara perkara-perkara yang perlu dijaga, maka dihapus dosanya yang telah lalu.” (Hadis riwayat Al-Baihaqi ).

Apa perkara yang perlu dijaga semasa berpuasa? Seluruh anggota badan kita seharusnya turut berpuasa. Demikian juga dengan hati kita. Contohnya menjaga lidah agar jangan sewenang-wenangnya menuturkan kata-kata keji atau mengumpat sedangkan pada waktu itu kita sedang berpuasa.

Jadi, apa maknanya kita berpuasa tetapi lidah kita laju mengeluarkan kata-kata keji atau mengumpat. Jawabnya, sia-sia ibadah puasa kita itu. Yang kita dapat hanyalah lapar dan dahaga tetapi kosong pahalanya.

Ingatlah amaran Rasulullah melalui sabdanya yang bermaksud: “Sesiapa yang tidak meninggalkan percakapan bohong dan berkelakuan buruk sedangkan ia berpuasa, baginya tidak ada kelebihan (pahala) di sisi Allah selain daripada lapar dan dahaga yang didapatinya.” (Hadis riwayat Bukhari).

Oleh demikian berhati-hatilah kita semua dengan etika berpuasa itu agar kita tidak tercicir ganjaran besar pahala sebagaimana yang dijanjikan Allah.
Allah mengarahkan kita supaya sentiasa bertutur kata yang baik dan sopan apatah lagi semasa kita sedang berpuasa Ramadan.

Firman Allah dalam surah Al-Isra’ ayat 53 yang bermaksud: “Katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik (benar). Sungguh syaitan itu menimbulkan perselisihan di antara mereka.”

Sebaliknya dalam bulan Ramadan ini basahilah lidah dengan zikir dan bacaan al-Quran.

Pada Ramadan yang penuh berkat ini, latihlah diri dan pimpinlah hati kita dengan jalur kehidupan yang dituntut oleh agama.

Jika kita berpuasa dengan kaedah sebagaimana diperintahkan Allah, puasa itu adalah ibarat perisai daripada godaan syaitan, malah ibadah kita akan menjadi gerbang menuju ketakwaan.

Oleh itu, jadikanlah Ramadan ini sebagai bulan memantapkan iman untuk meraih kecemerlangan dunia dan kebahagiaan di akhirat. Marhabban Ya Ramadan.

14 Amalan- Amalan Sunat Ketika Berpuasa

2009-08-25T10:59:00.002+08:00

1. Menyegerakan berbuka setelah masuk waktu maghrib. Sunat berbuka dengan kurma dan segelas air.
Hadis Qudsi yang bermaksud;
“Sesungguhnya hamba-hamba- Ku yang paling Aku sukai ialah mereka yang menyegerakan berbuka.” (Riwayat: Imam Ahmad dan Tirmidzi)

“Manusia akan sentiasa berada dalam kebaikan selama ia menyegerakan dalam berbuka.” -HR Bukhari Muslim
“Apabila makanan telah dihidangkan, maka dahulukanlah makan daripada solat Maghrib dan janganlah kamu tergesa-gesa ketika makan makanan malam kamu.” -HR Bukhari Muslim

2. Membaca doa ketika berbuka:
Ertinya;
“Ya ALLAH, untuk Engkau puasaku, dan dengan Engkaulah aku beriman, dan atas adanya rezeki Engkaulah aku berbuka, disertai dengan rahmat Engkau wahai Tuhan yang Maha Pengasih.”

3. Melambatkan makan sahur. Sebaik-baiknya dua jam sebelum Subuh.
Jabir r.a menegaskan bahawa Nabi SAW pernah bersabda:
“Barang siapa yang akan berpuasa hendaklah dia makan sahur sekalipun hanya sedikit” (Riwayat: Imam Ahmad)

4. Membanyakkan ibadah di malam hari sepanjang berpuasa di bulan Ramadan. Solat tarawih pada setiap malam Ramadan dan witirnya.

5. Mulai malam 15 Ramadan sampai akhir bulan, membaca doa Qunut pada rakaat akhir solat witir.

6. Berdoa dan berzikir setiap malam sesudah witir.

7. Bertadarus samada sendiri atau secara berkumpulan.

8. Beriktikaf di masjid terutama pada 10 hari terakhir Ramadan.
“Pada 10 hari terakhir (di bulan Ramadan), Rasulullah lebih tekun mendirikan solat melebihi hari-hari yang lain.”

9. Membanyakkan ibadah malam terutama di malam 10 yang terakhir di bulan Ramadan.
Dalam suatu hadis yang bermaksud;
“Sesungguhnya Nabi SAW manakala telah memasuki 10 hari terakhir di bulan Ramadan, baginda selalu melakukan solat malam, dan membangunkan ahli keluarganya untuk beribadah bersama.” (Riwayat: Bukhari & Muslim)

10. Memperbanyakkan sedekah. Tidak kira sedekah apa-apapun. Harta, makanan, pakaian atau apa sahaja. Jika tidak mampu, berilah senyuman kerana ia adalah sedekah yang paling ringan.

11. Menjamu orang-orang yang berbuka puasa. Elok jika majlis berbuka dibuat dari rumah ke rumah atau di masjid.
Sabda Rasullullah SAW yang bermaksud:
“Barangsiapa yang memberi makan (untuk berbuka) kepada orang yang berpuasa, maka ia beroleh puasa seperti pahala orang tersebut tanpa mengurangi pahala orang itu sedikit pun.”

12. Menjauhi perkara yang tidak berfaedah.

13. Mendapat keampunan apabila beristighfar sepanjang hari di bulan puasa.

14. Membanyakkan ibadah di bulan Ramadan kerana mengharap keredaan ALLAH SWT.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, sabda Rasullullah SAW yang bermaksud:
“Barangsiapa yang melakukan ibadah di bulan Ramadan kerana iman dan mencari keredaan ALLAH, maka dosa-dosanya yang lalu akan diampuni.”

sumber:http://2x5.blogspot.com

pertemuan terakhir bersama MR SIVA

2009-08-06T08:51:00.002+08:00

rokok pembunuh

2009-07-17T16:47:00.000+08:00

Kandungan Berbahaya Dalam Rokok (Fakta)
Setiap batang rokok yang dinyalakan akan mengeluarkan lebih 4 000 bahan kimia beracun yang membahayakan dan boleh membawa maut. Dengan ini setiap sedutan itu menyerupai satu sedutan maut. Di antara kandungan asap rokok termasuklah bahan radioaktif (polonium-201) dan bahan-bahan yang digunakan di dalam cat (acetone), pencuci lantai (ammonia), ubat gegat (naphthalene), racun serangga (DDT), racun anai-anai (arsenic), gas beracun (hydrogen cyanide) yang digunakan di "kamar gas maut" bagi pesalah yang menjalani hukuman mati, dan banyak lagi. Bagaimanapun, racun paling penting adalah Tar, Nikotin dan Karbon Monoksida.

Tar mengandungi sekurang-kurangnya 43 bahan kimia yang diketahui menjadi penyebab kanser (karsinogen). Bahan seperti benzopyrene iaitu sejenis policyclic aromatic hydrocarbon (PAH) telah lama disahkan sebagai agen yang memulakan proses kejadian kanser.

Nikotin, seperti najis dadah heroin, amfetamin dan kokain, bertindak balas di dalam otak dan mempunyai kesan kepada sistem mesolimbik yang menjadi punca utama penagihan. Sindrom ketagihan terhadap nikotin yang ditunjukkan dengan gejala gian, tolerans dan tarikan, adalah mungkin lebih hebat berbanding najis dadah. Malah daripada kajian saintifiknya nikotin itu juga sejenis najis dadah, sepertimana yang telah diiktiraf oleh dunia perubatan. Seseorang yang kehabisan rokok kadangkala berkelakuan seperti mengalami gangguan akal dan dalam keadaan yang amat tertekan sekali. Oleh itu terlalu sukar untuk sesiapa yang telah terjerat dengan ketagihan merokok, meninggalkan tabiat itu untuk selamanya, kecuali dengan ikhtiar yang serius dan kehendak Allah jua.

Nikotin turut menjadi punca utama risiko serangan penyakit jantung dan strok. Hampir satu perempat mangsa pesakit jantung adalah hasil punca dari tabiat merokok. Di Malaysia, sakit jantung merupakan menyebab utama kematian sementara strok adalah pembunuh yang keempat.

Karbon Monoksida pula adalah gas beracun yang biasanya dikeluarkan oleh ekzos kenderaan. Gas ini menjejaskan bekalkan oksigen ke tisu-tisu hingga ianya menjadi terencat dan akhirnya boleh menyebabkan maut sekiranya paras karbon monoksida di dalam badan melebihi 60%.

Apabila racun rokok itu memasuki tubuh manusia ataupun haiwan, ianya akan membawa kerosakkan pada setiap organ disepanjang laluannya, iaitu bermula dari hidung, mulut, tekak, saluran pernafasan, paru-paru, saluran penghazaman, saluran darah, jantung, organ pembiakan, sehinggalah ke saluran kencing dan pundi kencing, iaitu apabila sebahagian dari racun-racun itu dikeluarkan dari badan.

Kesan Asap Rokok Kepada Si Perokok Dan Orang Disekeliling
Si perokok bukan sahaja perlu bertanggungjawab pada diri sendiri tetapi turut bertanggung jawab pada orang disekeliling akibat daripada bahaya asap rokok. Asap rokok yang dihidu oleh perokok atau mereka yang berada di sekelilingnya, akan memasuki rongga mulut dan hidung melalui kerongkong ke paru-paru. Kandungan asap rokok akan menyebabkan kerosakan tisu di sepanjang perjalanan di ruang ini. Ia boleh menyebabkan pelbagai penyakit di mulut, kerongkong, paru-paru dan barah. Asap akan melalui saluran pernafasan ke dalam paru-paru dan merosakkan saluran bronkus, menyebabkan bronkitis, penyakit di bahagian paru paru. Ia juga akan merosakkan pundi udara dalam paru-paru (alveoli) dan menyebabkan penyakit emfisima.

Asap rokok yang dihidu juga akan melalui saluran penghadaman dan pencernaan, yang boleh menyebabkan pelbagai penyakit di bahagian esofagus, perut dan pankreas.

Racun dalam asap rokok yang larut air akan memasuki sistem saluran darah dan dibawa ke seluruh badan. Bahan nikotin, bukan saja memberi sifat ketagihan, malah menyebabkan saluran darah arteri menjadi sempit. Ia juga merosakkan dinding arteri dan akan memudaratkan organ berkaitan.

Kesan ini, dalam jangka panjang, akan menyebabkan simptom kebas pada kaki, jari, migrain, sakit kepala, pedih ulu hati, kekejangan otot kaki, serangan penyakit jantung dan sebagainya.

Racun rokok akhirnya disaring dalam buah pinggang dan dihapuskan dari badan melalui air kencing. Dalam proses ini pula, berlaku satu lagi keracunan hasil penguraian kimia asap rokok yang turut merosakkan buah pinggang. Racun dalam air kencing juga menyebabkan kerosakan pundi kencing.

Racun akibat merokok juga mempunyai kesan tindak balas terhadap ubat-ubatan. Secara umum diketahui merokok boleh menjejaskan fungsi beberapa kumpulan enzim di hati dan ada kalanya ia boleh memperhebatkan kesan sampingan sesuatu ubat itu.
Kesan Asap Rokok Terhadap Isteri Perokok Adalah :
- Melahirkan bayi yang kurang berat badan
- Melahirkan bayi yang tidak cukup bulan
- Lebih terdedah kepada kanser
- Mengurangkan kesuburan dan putus haid awal

Kesan Asap Rokok Terhadap Anak Perokok :
- Lebih mudah mendapat lelah
- Mendapat jangkitan paru-paru
- Pertumbuhan paru-paru kanak-kanak terganggu
- Mudah menjadi perokok apabila dewasa kelak

Statistik Kematian Akibat Tabiat Merokok
Di Malaysia, merokok menyumbang kepada lebih 10,000 kematian setahun; 30 peratus daripadanya disebabkan 10 jenis kanser, iaitu paru-paru, mulut, esofagus, tekak, pankreas, pundi kencing, buah pinggang, serviks, kolon dan perut, 50 peratus kematian berpunca daripada sakit jantung dan strok dengan pecahan 25 peratus masing-masing.

Menurut Dr Sallehudin, lebih 100,000 perokok dimasukkan ke hospital kerajaan di seluruh negara akibat sakit jantung, kanser dan penyakit sekatan pulmonari kronik (COPD) dan lebih penting, negara mengalami kerugian kira-kira RM20 bilion setahun bagi menanggung kos rawatan dan kehilangan produktiviti.

Faedah Berhenti Merokok
- Hidup lebih lama
- Dapat menghindari racun
- Dapat melindungi diri, keluarga dan orang lain daripada bahaya merokok
- Menjadi teladan yang baik kepada anak-anak
- Dapat meningkatkan kecergasan serta memiliki tubuh yang sihat
- Meningkatkan deria rasa dan bau
- Gigi lebih putih dan nafas lebih segar
- Dapat mengelakkan budaya membazir dengan menggunakan wang untuk membeli rokok kepada tujuan yang lebih baik dan bermanfaat.

Gunakan Kaedah Yang Betul Untuk Berhenti Merokok
- Tetapkan tarikh untuk berhenti merokok
- Yakinkan diri
- Buat nota peringatan
- Katakan pada diri anda, "Aku bukan perokok"
- Tumpukan pada hari ini
- Sentiasa berfikiran positif
- Dapatkan sokongan
- Lawan keinginan untuk merokok
- Gunakan Terapi atau rawatan yang sesuai
- Amalkan Petua 10 M untuk berhenti merokok

Rawatan Untuk Berhenti Merokok
Vibration Liquid Chlorophyll (Minuman Klorofil Alfalfa)
Membantu menyingkirkan segala racun dan toksik di dalam tubuh akibat kandungan rokok yang merbahaya. Sangat baik diamalkan seisi keluarga.
Seri Wajah 99 C6
Formula bagi membantu mereka yang ingin berhenti merokok. Ia berfugsi menghilangkan ketagihan merokok.

"Setiap Sedutan, Membawa Padah"

sumber:bahaya rokok.blogspot

rokok oh rokok

2009-07-17T16:43:00.003+08:00

fakta rokok

Rokok adalah silinder dari kertas berukuran panjang antara 70 hingga 120 mm (variasi bergantung kepada negara) dengan diameter sekitar 10 mm yang berisi daun-daun tembakau yang telah dicacah. Rokok dibakar pada salah satu hujungnya dan dibiarkan membara agar asapnya dapat dihirup melalui mulut pada hujung yang lain.

Terdapat dua jenis rokok, iaitu rokok yang bertapis dan tidak bertapis. Rokok yang bertapis dibuat daripada bahan busa serabut sintetik yang berfungsi untuk menyaring nikotin.

Rokok biasanya dijual dalam bungkusan berbentuk kotak atau kemasan kertas yang dapat dimasukkan dengan mudah ke dalam kantung. Kebelakangan ini, bungkusan-bungkusan tersebut juga umumnya disertai dengan pesanan kesihatan yang memperingatkan perokok akan bahaya kesihatan akibat merokok, misalnya kanser paru-paru atau serangan jantung.

Manusia terawal di dunia yang merokok adalah suku bangsa India di Amerika. Mereka merokok untuk memuja dewa atau roh. Pada abad 16, ketika bangsa Eropah menemukan benua Amerika, sebahagian dari para penjelajah Eropah terikut untuk menghisap rokok dan kemudian membawa tembakau ke Eropah. Kemudian kebiasaan merokok mulai muncul di kalangan bangsawan Eropah. Berbeza dengan bangsa India yang merokok untuk keperluan pemujaan, orang Eropah merokok hanya untuk kesenangan semata-mata. Pada abad ke-17 para pedagang Sepanyol membawa masuk rokok ke Turki dan mulai saat itu, ia terus menular ke negara-negara Islam.

Penggunaan

Kira-kira 5.5 trilion rokok dihasilkan secara global pada setiap tahun dan dihisap oleh lebih 1.1 bilion penduduk atau lebih besar daripada satu per enam bagi penduduk dunia. Manakala kadar-kadar merokok telah mendatar atau menurun di negara-negara maju, mereka terus naik di bahagian yang sedang membangun dalam dunia. Kadar merokok di Amerika Syarikat telah jatuh separuh dari 1965 hingga 2006 jatuh daripada 42% ke 20.8% untuk orang dewasa. Dalam pembangunan dunia, penggunaan tembakau sedang meningkat 3.4% pada setiap tahun.

sumber:wikipedia bebas

bersama-sama

2009-07-17T16:31:00.001+08:00

peserta perempuan perkampungan ilmu

2009-07-16T16:59:00.001+08:00

peserta lelaki perkampungan ilmu

2009-07-16T16:54:00.000+08:00

perkampungan ilmu

2009-07-16T16:47:00.001+08:00

sedang khusyuk mendengar taklimat

kem perkampungan ilmu STPM

2009-07-16T16:43:00.001+08:00

2009-07-02T10:59:00.000+08:00

CARA BELAJAR

2009-07-01T09:41:00.002+08:00

Cara Meningkatkan Daya Ingatan

Faham apa yang dipelajari
Pecahkan masa belajar(jadual)
Sebut isi penting dengan kuat
Percaya pada diri sendiri
Ulang berkali-kali
Reka kata kunci,isyarat,kata rahsia,dan ungkapan lucu
Ulangkaji semasa berbaring sebelum tido/semasa bangun tido(kata kunci)
Ulangkaji selalu

cara belajar

2009-07-01T09:21:00.002+08:00

cara mengulangkaji

semak sebelum membuat ulangkaji(sepintas lalu pada tajuk)
baca tajuk besar dahulu
baca tajuk kecil
teliti & fahami gambar,gambarajah,ilustrasi& jadual yang terdapat pada bab berkenaan
apabila dapat gambaran,teliti isinya dengan teliti.
tandakan isi penting dengan highlighter di buku teks.
reka kata kunci.
pada masa yang sama mengingat isi.
study awal dan elakkan study pada saat akhir

2009-06-11T13:01:00.000+08:00

cuti pun bosan jugak.nape lah cuti ni lame sangat

MENGAPA REMAJA ADA YANG TIDAK BERMORAL

2009-06-06T17:24:00.001+08:00

oleh: Dang Fatiha

Sejak kebelakangan ini banyak kes yang dipaparkan di media massa melibatkan golongan remaja. Keadaan ini amat membimbangkan pelbagai pihak. Faktor utama remaja terlibat dalam pelbagai kes ialah pengaruh rakan sebaya. Namun terdapat juga faktor lain yang mendorong kepada masalah ini.

Remaja kini lebih banyak menghabiskan masa bersama rakan mereka semasa di sekolah mahupun di luar waktu persekolahan. Oleh itu mudah terikut dengan perlakuan rakan mereka seperti membuli, mencuri bersama-sama selepas diajak oleh rakan mereka. Kes ponteng sekolah juga biasanya dipangaruhi oleh rakan sebaya. Apabila mereka tidak pergi ke sekolah mereka akan berasa bosan dan membuat keputusan untuk ponteng bersama-sama.

Antara factor lain ialah ibu bapa kurang mengambil berat tentang anak mereka terutama remaja. Ibu bapa yang sibuk bekerja tidak ada masa untuk anak-anak mereka. Remaja yang kurang diberi perhatian akaan cenderung untuk melakukan kesalahan-kesalahan. Hal ini kerana mereka merasakan tidak ada sesiapa yang akan melarang mereka dari melakukan kesalahan. Ibu bapa juga tidak mengambil tahu dengan siapa anak mereka berkawan, adakah dengan anak yang baik mahupun sebaliknya.

Media massa juga merupakan salah satu factor. Melalui media massa pelbagai unsur aksi ganas dan tidak bermoral dipamerkan kepada remaja. Sifat ingin mencuba dikalangan remaja telah mendorong remaja meniru aksi dan perlakuan yang dipaparkan, seperti aksi pukul memukul telah mendorong remaja melakukan buli. Selain itu aktiviti tidak bermoral dari Barat seperti melepak merosakkan harta benda awam telah membawa kepada penglibatan vandalisme dikalangan remaja.

Faktor lain ialah kurang didikan agama. Remaja kini kurang didikan agama. Oleh sebab itu mereka tidak dapat membezakan perkara yang baik dan buruk. Mereka merasakan mereka tidak bersalah dalam membuat kes-kes seperti mencuri, membuli dan sebagainya. Oleh itu mereka berasa bebas untuk melakukan apa sahaja. Kurang nilai-nilai murni ajaran agama dalam diri remaja.

Kesimpulannya pelbagai pihak haruslah memandang serius masalah remaja pada masa kini. Hal ini kerana remaja merupakan aset utama negara. Semua pihak harus bekerjasama dalam menangani masalah ini.

JASA GURU

2009-05-27T17:08:00.000+08:00

GURUKU

Guru…… .

kaulah ibubapa kedua ku

bukan sahaja mendidik

malah membimbing ku untuk hidup

kata dan teguran mu sentiasa ku ingati

menjadi pedoman meniti hari

Guru……

Kau tumpahkan keringat mu

Untuk mendidik ku menjadi insan berguna

Tidak mengira waktu dan juga tempat

Kau mendidik ku umpama anakmu sendiri

Bukan ilmu dunia semata,tetapi juga ilmu akhirat

Guru……

segala ilmu kau curahkan kepada ku

untukku tiada terbatas

kau memberi tak minta dibalas

ingin dibinanya untuk ku

kehidupan yang sempurna

punyai kekuatan jiwa dan punyai maruah

Guru……

teguranmu dari rasa luhur

menegur sebelum diriku terlanjur

itulah yang ku akan warisi

pesanmu guru terpahat dihati

marahmu bukan tanda kebencian tapi rasa sayang

Guru……

Tika dan saat ini

Ku pohon darimu kerestuan dan redhamu

Atas segala ilmu dan didikan mu

Serta apa jua yang telah kau ajarkan kepada ku

Agar mudah bagiku meniti hari-hari yang mendatang

Dengan ilmu dan pesanan mu

TERIMA KASIH CIKGU…………..

Khas untuk guru-guru tingkatan 6 sesi 2008/2009

Serta semua guru SMK BAGAN TERAP

DOAKAN KEJAYAAN KAMI UNTUK STPM 2009

JAWABAN...........

2009-05-15T15:00:00.002+08:00

bukan ada ilmu apa-apa,cuma diri sudah bosan.memang bila kita melihat lebih mudah dari merasai.tiada tugas yang mudah didunia ini.segalanya memerlukan usaha dan tanggungjawab.

Jawablah soalan itu..

2009-05-15T12:15:00.002+08:00

Sekarang ini mereka sedang berjuang di kelas, peperiksaanlah... Pelik betul budak ini, semalam bukan main nak tunggu sampai sanggup tunggu lama. Hari ini mereka sibuk nak balik awal, apa punya ilmu mereka pakai ini?

Tengok si Pitruk ini, sepatutnya Ketua Kelas mendamaikan kelas... Payah juga jadi Ketua Kelas ya...

CHENTA.......

2009-05-04T16:42:00.000+08:00

CINTA..
kadang-kadang makin dikejar.makin jauh dia pergi..
namun bila tak dikejar,cinta itu bisa datang sendiri..
walaupun kita tidak memerlukannya pada masa itu....

CINTA PANDANG PERTAMA..
bagi aku,aku belum pernah merasainya lagi..
tapi kata orang,ia nya perasaan yang begitu indah..
namun,bukan mudah untuk merasai jika cinta itu berbalas..
susah untuk aku bagi komen kt sini..
mungkin selepas aku merasainya baru la aku
mengetahui kemanisan sebuah percintaan itu..

CINTA MATERIALISTIK..
naluri aku menyatakan bahawa orang yang sedemikian
tidak ikhlas menyatakan cinta nya..
kenapa aku cakap macam tu???
mungkin nafsu terhadap harta yang dimiliki oleh seseorang itu
mendorong berlakunya cinta sebegini..
atau sebaliknya..
mungkin desakan manusia yang mahu kan kekayaan dan kesenangan dengan cepat..
(itu semua andaian semata-mata)

CINTA SEJATI..
bagi aku,cinta sejati aku hanya untuk-Nya..
tiada pengganti yang bisa menggantikan kedudukan-Nya dalam hati aku..
namun pada pemerhatian aku..
ramai orang sanggup membunuh diri akibat cintanya pada manusia..
kenapa orang sanggup melakukan hal yang sedemikian??
kekasih yang abadi cuma satu..
yang sentiasa memerhatikan..
yang cemburu jika aku selingkuh..
yang mendengar segala aduan ku..
yang mengajar aku akan erti kehidupan..
yang memberi aku pelbagai dugaan dan cabaran untuk mendapatkan cinta dari-Nya.
tidak mudah untuk aku meraih cinta dan penghargaan dari-Nya..
bukan mudah untuk melepasi segala dugaan nya..
bukan mudahn dan tidak mudah..
cubaan dan cabaran yang diberikan sangat memeritkan..

WINNER VS LOSER

2009-05-03T17:59:00.000+08:00

The winner is part of the answer;
The loser is a always a part of the problem.
The winner always has a plan;
The loser always has an excuse.
The winner says ‘let me do it for you’;
The losser say ‘that’s not my jobs’.
The winner sees an answer in every problem;
The losser sees a problem in every answer.
The winner sees a green near every sandtrap;
The losses sees a sandtrap near every green.
The winner say ‘it may be difficult but it’s possible’;
The losser says ‘it’s may be possible, but it’s difficult’.

sejarah asia-kedatangan kuasa barat ke jepun dan thailand

2009-04-28T10:57:00.001+08:00

Sistem pemerintahan di Asia Tenggara telah mengalami perubahan yang ketara terutamanya dalam pentadbiran.kehadiran kuasa barat di Thailand dan Jepun telah mengubah sistem pemerintahan yang telah diamalkan selama ini.perubahan ini untuk penyesuaian dengan system pemerintahan yang diamalkan di barat.
Di jepun,system pemerintahan shogun tokugawa masih diamalkan sehingga abad ke 19.kedatangan kuasa barat telah mempengaruhi system ini da akhirnya system ini telah ditamatkan pada tahun 1868.digantikan dengan sistem maharaja.maharaja meiji telah dipanggil untuk mengetuai Negara.pada 6 april 1868,maharaja telah mengistiharkan piagam sumpah(chater oath) untuk menguatkan pentadbiran jepun bagi meghapuskan sistem feudalisme.perkara ini mengurangkan kuasa bangsawan.
Satu sistem kabinet dan jawatan perdana menteri telah diwujudkan.pada tahun 1888,majlis privy ditubuhkan dimana ia berperanan mengkaji draft akhir perlembagaan.perlembagaan aru jepun telah diistihar pada 11 februari 1889.maharaja merupakan ketua Negara dan telah wujud dua buah dewan iaitu dewan bangsawan yang terdiri dari golongan bangsawan dan calon yang dipilih oleh maharaja.dewan perwakilan pula dianggotai oleh calon yang dipilih oleh rakyat
Manakala di Thailand pula,akibat penjajahan barat di Negara jiran telah membawa perubahan dalam pentadbiran di Thailand.perubahan sistem pentadbiran bermula semasa pemerintahan raja mongkut(1851-1861)dengan mengadakan perubahan yang menyeluruh dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat Thailand.beliau tidak menjalankan perubahan secara besar-besaran..beliau masih menjadi raja dan menjalankan jentera-jentera tradisional dalam pentadbiran.
Perubahan pentadbiran diteruskan oleh raja chulalongkorn.beliau melakukan perubahan secara drastic dengan mengurangkan kuasa khunnang seta menubuhkan dua badan pentadbiran iaitu majlis priri dan majlis kebangsaan.anggota majlis priri dipilih oleh chulalongkorn.terdiri daripada golongan muda kalangan kerabat diraja dan keluarga khunnang.berperanan sebagai penasihat peribadi raja.majlis kebangsaan merupakan majlis penasihat rasmi diraja,terdiri dalam kalangan golongan tua.selain itu beliau juga telah mengubah sistem jatusadum kepada sistem kabinet,.sistem ini terdiri daripada 12 kementerian.jawatan perdana menteri disandang oleh raja chulalongkorn dan anggota kabinet terdiri daripada adik beradik beliau.manakala pentadbiran peringkat wilayah dibahagikan kepada kawasan(monthon)terdapat 18 monthon,montho dibahagikan kepada beberapa wilayah(muang),muang dibahagikan kepada beberapa daerah(ampur),ampur dibahagikan kepada beberapa kampung.terdapat ketua disetiap bahagian.
Pada zaman pemerintahan raja prajahipok beliau telah menubuhkan sebuah majlis yang dinamakan Majlis Tertinggi Negara.Majlis ini berfungsi sebagai badan penasihat baginda dan dianggap sebagai badan penasihat baginda dan dianggotai oleh 5 orang ahli keluarga diraja , majlis inilah yang menjadi pemerintah sebenar di Thailand. Beliau bercadang mewujudkan perlembagaan pada ulang tahun ke 150 dinasti chakri pada tahun 1932 tetapi ditangguhkan oleh majlis tertinggi Negara setelah tercetusnya revolusi thai 1932 telah menghadkan kuasa raja dan diganti oleh sisem raja berpelembagaan.
Kesimpulanya , sistem pemerintahannya diasia telah mengalami penerimaan dan pengubahsuaian untuk melicinkan urusan pentadbiran seperti yang berlaku di Negara Thailand dan jepun…

MUET OH MUET

2009-04-23T16:46:00.003+08:00

mengapa MUET perlu?
saya ayik memikirkan apa tujuan MUET dijalankan.selain itu mengapa format baru begitu cepat dilaksanakan.para pelajar masih belum sedia untuk menghadapi exam tersebut.lebih khusus pada bahagian listening.mengapa perlu ada jawapan yang hanya mengkehendaki mengisi jawapan hanya dengan lima atau tiga patah perkataan sahaja.
pendedahan tentang format baru WRITING dan LISTENING agak lewat.ini menyebabkan pelajar sukar untuk menyesuaikan diri.sedangkan exam MUET akan diadakan pada sabtu ini. kebanyakkan pelajar masih belum bersedia.

2009-04-17T16:20:00.000+08:00

2009-04-17T16:18:00.002+08:00

2009-04-17T16:18:00.001+08:00

2009-04-17T16:16:00.000+08:00

2009-04-17T16:15:00.000+08:00

2009-04-17T15:46:00.000+08:00

AWAK pun dua kali lima!

2009-04-15T23:25:00.002+08:00

APA teori dua kali lima? Kata orang Melayu, dua kali lima itu ialah, ‘awak pun sama’. Selalunya orang dikatakan dua kali lima apabila ada contoh yang negatif. Dua kali lima jawabnya 10 dan jika diterbalikkan pun jawabnya sama. Itu hukum matematik yang sah di seluruh dunia. Hukum matematik ini juga sangat bagus dijadikan asas pemikiran dan penerimaan hujah.

Dalam banyak hal pun kita selalu diberi kata dua, seperti pilih salah satu, engkau hendak atau tidak, pergi atau balik dan banyak lagi. Semua menggambarkan pemikiran yang mahu ketepatan. Sama juga dengan pemikiran dua kali lima tadi. Cara dua kali lima memang bagus kerana mahu yang tepat, tidak tersengih-sengih hendak menjawab sembilan atau 10. Jawab saja 10!

Mengapa pemikiran tepat matematik tidak dapat digunakan ketika memahami agama yang asasnya alquran dan sunnah. Alquran dan sunnah itu keputusan tepat seperti keputusan matematik! Ohoo, itu bukan salah alquran, tetapi sikap pembaca dan pemahamnya. Allah selalu memberi kata dua kepada manusia, “hendak beriman (percaya) atau tidak?”

Apa yang berlaku sebagian daripada yang muslim pun tidak memberi jawaban tepat matematik dalam hal akidah. Lihatlah berapa banyak yang mengadu kepada bomoh apabila barang-barangnya hilang, walhal dia baru saja berzikir ‘tiada tuhan selain Allah’ beratus kali. Apabila sudah percaya kata-kata si bomoh mengenai hal-hal ghaib, maka sudah ada ‘tuhan baru’ dalam hidupnya. Kalau begitu, akidahnya tidak tepat, tidak sama seperti tepat matematik. Orang begini perlu sifir baru: dua kali lima jawabnya 10 ke atas!

Sekolah Pemikiran http://suparjo.blogspot.com

KAMI 6A SSV

2009-04-10T15:55:00.003+08:00

Mengapa seperti ada perbandingan antara dua kelas.Mengatakan kelas yang lain lebih baik.kritikan sentiasa dilemparkan tetapi kejayaan yang dikecapi tidak dihargai.
Mungkin ini cara guru-guru mendorong kami.Dan kami akan buktikan bahawa kami boleh melakukan lebih baik.kami akan jadikan kritikan itu pembakar semangat dan berusaha sebaik mungkin untuk mencapai kecemerlangan......
Mungkin kami kelihatan masih keanakan tetapi bukan itu pengukur perangai dan sahsiah kami.keanakan diluar,tapi kematangan yang tersembunyi.Bukan tidak bisa serius,tapi itu bukan cara kami..... Kami bukan orang yang suka menonjolkan diri,tetapi akan melaksanakan tugas yang diberi walau sesukar manapun.Kerjasama dan perpaduan antara ahli kelas kunci utama kami.
Guru-guru semua bantulah kami mencapai impian.marahilah kami agar kami sedar akan kesilapan kami.Sesungguhnya matlamat kami hanya untuk ke menara gading seterusnya berjaya dalam kehidupan.Guru-guru ibarat ibu dan bapa kami.

USAHA MENGGAPAI IMPIAN AKAN SENTIASA MEMBARA DIHATI DAN MINDA KAMI....HIDUP 6A SSV 2008/2009

PERANAN GURU

2009-04-10T15:51:00.000+08:00

Peranan guru sebagai pendidik (nurturer) merupakan peranan-peranan yang berkaitan dengan tugas-tugas memberi bantuan dan dorongan (supporter), tugas-tugas pengawasan dan pembinaan (supervisor) serta tugas-tugas yang berkaitan dengan mendisiplinkan anak agar anak itu menjadi patuh terhadap aturan-aturan sekolah dan norma hidup dalam keluarga dan masyarakat. Tugas-tugas ini berkaitan dengan meningkatkan pertumbuhan dan perkembangan anak untuk memperoleh pengalaman-pengalaman lebih lanjut seperti penggunaan kesihatan jasmani, bebas dari orang tua, dan orang dewasa yang lain, moralitas tanggungjawab kemasyarakatan, pengetahuan dan keterampilan dasar, persiapan.untuk perkawinan dan hidup berkeluarga, pemilihan jabatan, dan hal-hal yang bersifat personal dan spiritual. Oleh karena itu tugas guru dapat disebut pendidik dan pemeliharaan anak. Guru sebagai penanggung jawab pendisiplinan anak harus mengontrol setiap aktiviti anak-anak agar tingkat laku anak tidak menyimpang dengan norma-norma yang ada.

Peranan guru sebagai model atau contoh bagi anak. Setiap anak mengharapkan guru mereka dapat menjadi contoh atau model baginya. Oleh karena itu tingkah laku pendidik baik guru, orang tua atau tokoh-tokoh masyarakat harus sesuai dengan norma-norma yang dianut oleh masyarakat, bangsa dan negara. Karena nilai nilai dasar negara dan bangsa Indonesia adalah Pancasila, maka tingkah laku pendidik harus selalu diresapi oleh nilai-nilai Pancasila.

Peranan guru sebagai pengajar dan pembimbing dalam pengalaman belajar. Setiap guru harus memberikan pengetahuan, keterampilan dan pengalaman lain di luar fungsi sekolah seperti persiapan perkawinan dan kehidupan keluarga, hasil belajar yang berupa tingkah laku pribadi dan spiritual dan memilih pekerjaan di masyarakat, hasil belajar yang berkaitan dengan tanggurfg jawab sosial tingkah laku sosial anak. Kurikulum harus berisi hal-hal tersebut di atas sehingga anak memiliki pribadi yang sesuai dengan nilai-nilai hidup yang dianut oleh bangsa dan negaranya, mempunyai pengetahuan dan keterampilan dasar untuk hidup dalam masyarakat dan pengetahuan untuk mengembangkan kemampuannya lebih lanjut.

Peranan guru sebagai pelajar (leamer). Seorang guru dituntut untuk selalu menambah pengetahuan dan keterampilan agar supaya pengetahuan dan keterampilan yang dirnilikinya tidak ketinggalan jaman. Pengetahuan dan keterampilan yang dikuasai tidak hanya terbatas pada pengetahuan yang berkaitan dengan pengembangan tugas profesional, tetapi juga tugas kemasyarakatan maupun tugas kemanusiaan.

Peranan guru sebagai setiawan dalam lembaga pendidikan. Seorang guru diharapkan dapat membantu kawannya yang memerlukan bantuan dalam mengembangkan kemampuannya. Bantuan dapat secara langsung melalui pertemuan-pertemuan resmi maupun pertemuan insidental.
Peranan guru sebagai komunikator pembangunan masyarakat. Seorang guru diharapkan dapat berperan aktif dalam pembangunan di segala bidang yang sedang dilakukan. Ia dapat mengembangkan kemampuannya pada bidang-bidang dikuasainya.

Guru sebagai administrator. Seorang guru tidak hanya sebagai pendidik dan pengajar, tetapi juga sebagai administrator pada bidang pendidikan dan pengajaran. Oleh karena itu seorang guru dituntut bekerja secara administrasi teratur. Segala pelaksanaan dalam kaitannya proses belajar mengajar perlu diadministrasikan secara baik. Sebab administrasi yang dikerjakan seperti membuat rencana mengajar, mencatat hasil belajar dan sebagainya merupakan dokumen yang berharga bahwa ia telah melaksanakan tugasnya dengan baik.

Sumber:http://pakguruonline.pendidikan.net/buku_tua_pakguru_dasar_kpdd_154.html

GEJALA PONTENG SEKOLAH

2009-04-07T11:56:00.001+08:00

FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB PONTENG

Semakin lama semakin banyak kes-kes ponteng dilaporkan sama ada di dalam media cetak mahupun elektronik.hal ini amat membimbangkan kerana ia akan mempengaruhi pembelajaran mereka disekolah.

kes ponteng adalah disebabkan oleh beberapa fakor. Antaranya adalah

suasana persekitaran sekolah yang berubah secara mendadak akibat dari proses

pembandaran. Pembinaan pusat membeli belah dan pusat-pusat hiburan yang terlalu

hampir dengan sekolah akan menjadi faktor penarik kepada gejala ponteng sekolah.

Manakala suasana persekitaran dalam sekolah seperti stail kepimpinan pengetua,

pendekatan warga guru dan persekitaran sekolah yang tidak kondusif menjadi faktor

penolak kejadian ponteng di kalangan pelajar

Pengaruh media elektronik yang saban hari memaparkan tentang gejala ganas dan

kebebasan remaja yang keterlaluan banyak mempengaruhi pemikiran golongan muda

terutama yang baru meningkat remaja juga menjadi penyumbang kepada berlakunya

gejala ponteng. Manakala kurangnya didikan agama dan kasih sayang dari ibu bapa,

perasaan ingin tahu serta desakan atau pengaruh dari rakan sebaya boleh menjadi

penyebab terjadinya masalah ponteng yang kian sukar dibendung lagi.

Selain itu, faktor sekolah juga menjadi salah satu penyebab kepada permasalahan

ponteng dan mengganggu suasana pembelajaran. Pembelajaran yang berkesan datangnya dari suasana sekolah yang tenteram, kerana ketenteraman itu

amat kritikal bagi melahirkan pencapaian yang baik di kalangan pelajar. Kewujudan

suasana sekolah yang positif dari segi kemudahan sekolah, pengajaran guru, kedudukan

sekolah dari aspek pengangkutan pelajar dan perlaksanaan disiplin yang efektif menjamin

pembelajaran yang berkesan dan mengurangkan kes-kes salah laku pelajar.

Sikap pelajar yang sukakan hiburan dan mudah terikut-ikut dengan gaya

penampilan artis yang mereka minati, seperti memakai pakaian yang berjenama dan stail

rambut yang baru, jika tiada wang yang mencukupi, mereka rela ponteng sekolah untuk

bekerja demi mendapat wang. Begitu juga, apabila pelajar tidak berminat dalam sesuatu

mata pelajaran dan guru pula tidak berusaha menarik minat mereka, pelajar-pelajar itu

akan hilang semangat belajar dan ponteng sekolah.

Kajian perlu dijalankan bagi mengenal pasti faktor-faktor utama yang mendorong

para pelajar melakukan kegiatan ponteng. Dalam kajian ini, penyelidik akan menyelidik

menggunakan soal selidik bagi mengetahui sama ada terdapat hubungan yang signifikan

antara faktor-faktor yang mempengaruhi gejala ponteng iaitu faktor sikap pelajar, suasana

sekolah, guru, rakan sebaya, keluarga dan media elektronik dengan pendapatan keluarga.

HANYA sepasang selipar

2009-04-04T15:40:00.001+08:00

http://suparjo.blogspot.com

APALAH sangat dengan sepasang selipar. Dalam hidup orang kaya pun selipar sangat penting, kalau tidak susah jadinya sebab kaki mereka geli geleman masuk tandas tidak berselipar. Jadi selipar tempatnya ke tandaslah? Tidak juga. Mulia juga selipar ini sebab orang kaya pun tukar kasut Ballynya dengan selipar untuk ke masjid. Bukan sebab mudah nak wuduk pakai selipar, tapi masjid sudah menjadi sarang pencuri kasut. Budak-budak sekolah pun dah pandai lepak di berandar masjid semasa khatib berkhutbah, mengendap mana-mana kasut yang berkenan di hati. Mana ada kira dosa pahala, sapu semua…

Selain itu, nampak selekehlah kalau ke mana-mana hanya memakai selipar. Bayangkan pelajar terbaik SPM atau STPM hadir di majlis meraikan mereka, kemudian naik ke pentas ambil hadiah dan bergambar, hanya berselipar! Perhatikan juga, ada yang membuat urusan rasmi di pejabat kerajaan atau swasta, hanya memakai selipar, berseluar jeans dan memakai T-Shirt kolar bulat. Apa, dulu masa bersekolah, guru-guru ajar begitukah cara hidup bersederhana?

Oh ya lupa, mereka pakai capal nabi agaknya? Capal Nabi? Ke hulu ke hilir heret capal atau selipar yang dinasabkan kepada Nabi atas alasan cinta Nabi Muhammad? Buat keldai ketawa sakit perut. Kalau dah malas dan suka hidup selekeh cakap sajalah malas, jangan hendak sangkut-paut dengan manusia pilihan Allah.

Hendak tukar daripada selipar kepada kasut pun susah, walhal kalau hari raya semua pakai kasut baru. Letaklah apa sahaja kemudahan dan hasil teknologi yang paling canggih pun kalau minda tidak mahu berubah, tinggal begitu sajalah. Puncanya ‘sikap’ dalam diri. Sikap tidak mahu berubah menjadi tembok tebal atau kubu untuk statik, beku atau jumud. Maka dicari alasan lain tidak mahu reformasi (perubahan atau tajdid) dengan bersandarkan faktor ‘kebanyak orang’, ‘sudah selamanya begini’, ‘budaya kita memang begini’, ‘tidak perlu bersusah payah’ dan ‘tidak apalah..’ .

Saya yakin untuk mengubah sikap selekeh berselipar untuk urusan rasmi pun disandarkan kepada faktor-faktor di atas, dari anak-anak sampai tua ganyut, termasuk yang ada ijazah tinggi. Hendak ke mana kita?

rahsia no 7.....

2009-04-04T13:24:00.000+08:00

Percaye atau tidak, no7 bnyk mnmblkn tanda tnye... Antaranye ialah seperti allah mencpta 7 petala langit dan 7 petala bumi.. hari juga terdapat 7 hari.. Didalam surah al fati hah juga terdapat 7 ayat... Bagi syurga, teqdapat 7tngkat. Neraka pula trdapat 7 tngkat juga.. Allah taala juga sayangt akan umatnye 70 kali ganda daripada ksh seorg ibu trhdp anaknye.. Kite juga dminte untk mndrkn solat 7kali shari.. Pelik bukan?... apabla mlakukan tawaf juga dprlukan mngelilingi kaabah sbnyak 7 kali.

MENGAPA kita menulis?

2009-03-31T18:47:00.001+08:00

MENGAPA kita menulis? Soalan ini mempunyai jawaban yang bergantung kepada peribadi penulis sendiri. Secara umum hasil penulisan adalah citra atau imej pemikiran penulisnya. Oleh itu seseorang yang menulis bermakna dalam kegiatan menyebarluaskan pemikiran atau ideologinya yang selama ini diyakini.

Menulis bererti satu proses pemberian maklumat kepada pembaca. Oleh itu seseorang penulis mestilah mempunyai sesuatu meklumat untuk diberikan kepada khalayak pembacanya. Selalunya apa yang dihasilkan dalam penulisan hanyalah secebis maklumat daripada begitu banyak maklumat dalam fakulti pemikirannya. Maka dapatlah difahami bahawa seseorang penulis sebenarnya juga pencari maklumat pada setiap masa kerana tentunya mereka berpegang kepada prinsip: Jika tidak mempunyai sesuatu, tidak mungkin boleh memberikan apa jua.

Justeru, menulislah kerana ada kerja perkongsian maklumat berlaku. Bukan semua yang ditulis oleh penulis akhirnya diterima oleh pembaca. Pembaca berhak menilai karya tulisan, kemudian memilih untuk menerima atau menolaknya. Tetapi kepada penulis, kepuasan sudah berlaku kerana desakan mindanya sudah dilepaskan kepada khalayaknya.

Menulislah dengan jujur dan tangkas kerana dalam proses penulisan berlaku kerja berfikir. Penulis memang manusia yang menggunakan mindanya untuk berfikir. Penulis yang baik tidak begitu saja menulis semula maklumat yang diterima, sebaliknya mengolah atau menyorot dari dimensi peribadi atau ideologinya.

Susahkah menulis? Jawabannya berbeda-beda, bergantung kepada kerja pemikiran dan ketangkasan psikomotornya menggerakkan pena.

http://suparjo.blogspot.com

sukarnya beri pandangan

2009-03-31T17:15:00.000+08:00

PANDANGAN YANG DISALAH ERTIKAN.

Orang sekarang ni mudah sangat melatah.mudah terasa apabila hakikat yang sebenar diperkatakan.kadang kala niat untuk menegur bagi kebaikan bersama juga disalahertikan. Apa tiada ruang lagi untuk penambahbaikan? Apabila teguran atau pandangan diberikan menggunakan cara yang lama,ia hanya dipandang sepi.tiada sebarang tindakan diambil.

Pada zaman yang moden sekarang ini,mengapa mereka tidak berfikir secara kreatif dan terbuka.bukan hendak menunjuk diri ini bijak,tetapi mereka sekarang harus bijak untuk menilai.bukan marah,sekadar terdapat sedikit kekecewaan dibalik hati ini.fitrah sebagai seorang manusia,adakalanya melakukan kesilapan.lalu kesilapan itu memerlukan teguran untuk memperbaikinya.

Apabila kita sibuk mengejar sesuatu,kadangkala kite akan mengabaikan sesuatu yang lebih penting.saya harap apa yang diperkatakan ini tidak disalahertikan.kemaafan juga dipohon kepada sesiapa yang terasa…bukan niat untuk mengkritik,tetapi hanya sekadar pandangan untuk mereka yang terlepas pandang.memang mudah untuk memperkatakan tentang sesuatu yang buruk daripada mendengar sesuatu yang baik….. apa yang diperkatakan hanya untuk kebaikan dan manfaat bersama.

pertolongan cemas

2009-03-31T11:52:00.000+08:00

PERTOLONGAN CEMAS / BANTU MULA

Definisi:
Pertolongan segera yang diberikan kepada pesakit dengan tidak mengira bangsa atau keturunan sebelum mendapat rawatan dari doktor atau pihak hospital.

Prinsip-prinsip pertolongan cemas:
Menyelamatakan nyawa
Mengurangkan kesakitan
Mengelakkan daripada keadaan bertambah teruk

Mendapat bantuan doktor atau menghantar pesakit ke hospital Peraturan Am Pertolongan cemas:
Memberi pertolongan kepada mangsa yang cedera teruk dahulu.
Keutamaan kepada mangsa yang tidak sedar - menjaga, terutamanya pernafasan pesakit itu
Jangan sekali-kali menanggalkan pakaian mangsa hanya sekadar melonggarkannya sahaja dgn tujuan untuk memudahkan pernafasan mangsa dan pembantu mula memerhatikan pergerakan pernafasan mangsa.
Membuat pengurusan bagi menghantar mangsa ke hospital.

Tindakan serta merta pertolongan cemas:
Menentukan pernafasan mangsa berkeadaan baik.
Memberikan rawatan renjatan dengan segera.
Cuba memberhentikan darah jika mangsa berdarah.
Memberikan rawatan yang rapi dan sempurna .

Arahan am untuk memberi rawatan bantu mula:
Bertindak dengan cepat dan tenang. Dapatkan bantuan orang yang berhampiran untuk membuat panggilan ke polis, ambulans, keluarga dll.

Bertindak berdasar DRABC [Danger Response Airways Breathing Circulation] iaitu:

Keluarkan mangsa dari kawasan yang merbahaya [D]
Pastikan mangsa bertindakbalas dengan memanggil mangsa atau bertanya dengannya jika mangsa sedar. [R]
Pastikan mulut dan hidung mangsa tidak tertutup atau tersembut - jika ada keluarkan dan letakkan mangsa dalam kedudukan yang selesa [A]
Pastikan mangsa bernafas dan jika tidak, lakukan EAR - External Air Resuscitation [B]
Pastikan nadi mangsa berfungsi - semak di nadi karotid atau di leher [C],

jika tidak lakukan CPR [Cardio Pulmponary Resuscitation].
Teknik-Teknik RAWATAN Pertolongan Cemas
Luka/Pendarahan
1. Tekan kawasan yang berdarah dengan kain yang bersih sehingga pendarahan berhenti [darah membeku]
2. Jika darah masih mengalir balut kawasan yang berdarah atau tambahkan tekanan ke atas kawasan yang luka
3. Pastikan kawasan yang cedera berada dalam keadaan yang lebih tinggi dari jantung dan otak. Praktikkan teknik RICE.
4. Tenangkan mangsa.
5. Hantar mangsa dengan segera ke hospital.

Keracunan
Tanda-tanda:
maklumat dari mangsa
mangsa sakit dengan tiba-tiba
kesan terbakar di sekeliling mulut atau bibir
anak mata menguncup ke saiz mata jarum peniti.

Rawatan: 1. Larutkan racun dengan memberi segelas air atau susu jika mangsa sedar dan tiada tanda-tanda sawan. JANGAN beri minuman jika mangsa muntah.
2. Simpan bekas racun bagi tujuan analisis.
3. Segera hubungi hospital
4. Jangan cuba meneutralkan racun tersebut dengan cuka atau air limau

Terkejut
Tanda-tanda:
badan berpeluh
pucat
rasa nak pengsan
resah
nafas kerap tapi tipis
kadar nadi bertambah tapi lemah

Rawatan
Baringkan mangsa
Lembabkan bibir mangsa dengan air jika ia dahaga
Jika tidak sedar, baringkan dalam posisi 'recovery'
Jika sedar, baringkan secara terlentang dengan muka dipusing ke tepi dan kaki ditinggikan
Selimutkan jika suhu badan menurun
Segera hantar ke hospital

Terbakar
Klasifikasi terbakar
1. First Degree - dipermukaan kulit sahaja a. Kemerah-merahan atau hilang warna b. bengkak sedikit dan rasa sakit c. cepat sembuh
2. Second Degree - melibatkan hujung-hujung saraf a. merah b. ada tanda-tanda gelembung [blisters] c. bengkak yang nyata [beberapa hari] d. kulit basah akibat lelehan plasma yang keluar dari lapisan kulit yang rosak.
3. Third Degree a. kerosakan tisu lebih dalam b. kemusnahan pada lapisan kulit luar c. tisu-tisu dalam dapat dilihat.
Important!!!! Orang dewasa yang 15% permukaan badan dan kanak-kanak 10% permukaan badan terbakar perlu dimasukkan ke hospital

Rawatan
Sejukkan dengan serta merta dengan air sejuk
tutup bahagian yang terbakar dengan air bersih
baringkan mangsa
jangan gerakkan bahagian yang terbakar
beri minuman sedikit bagi mangsa yang sedar
hantar segera ke hospital

Melecur
Rawatan
sejukkan dengan air sejuk
jika baju tidak melekat pada kulit dan masih lembab, tanggalkan pakaian
rawat seperti mangsa terbakar

Kejutan Elektrik
putuskan hubungan elektrik
periksa pernafasan, beri pemulihan pernafasan [EAR] jika pernafasan mangsa terhenti
rawat bagi terbakar jika ada

Terseliuh [dislocation] Kecederaan di bahagian sendi akibat daya dari luar yang kuat menyebabkan ligamen tertarik atau koyak. Kawasan kecederaan biasa di pergelangan tangan atau kaki serta lutut.

Rawatan: RICE
Rehatkan kawasan yang cedera [Rest]
Letakkan ais yang telah dibungkus didalam kain ke tempat cedera [Ice]
Balut tempat yang cedera [Compression]
Tinggikan tempat cedera dari paras jantung [Elevation]
Hantar ke hospital

Ketegangan Otot Kecederaan apada otot akibat terregang berlebihan, akibat terlebih guna atau mengangkat benda yang berat.
Tanda dan alamat - sakit yang tajam di tempat cedera dan diikuti dengan bengkak.
Rawatan: RICE
Terkehel Kecederaan di sendi yang melibatkan tulang terkeluar dari kedudukan asalnya. Biasanya di bahu, siku, jari dan rahang. Terkehel mungkin diikuti dengan patah tulang. Tanda-tanda: Sakit tidak boleh menggerakkan bahagian yang cedera, cacat bentuk anggota tersebut.
Rawatan:
1. Berikan rawatan renjatan.
2. Jangan sekali-kali cuba memasukkan sendi yang terkeluar itu ke tempat asal.
3. Jangan lakukan banyak pergerakan.
4. Balut dengan padding atau anduh di tempat yang cedera.
5. Hantar segera ke hospital.

cara belajar

2009-03-31T11:35:00.000+08:00

TEKNIK BELAJAR BERKESAN

Pengenalan
Bagi mereka yang telah berjaya dengan cemerlang,beberpa pendekatan belajar telah diamalkan. Para pengkaji teknik belajar telah juga menghasilkan beberapa pendekatan pembelajaran yang berkesan.
Terpulang kepada kita sebagai pelajar untuk mengikuti teknik mana yang paling sesuai dan paling mudah difahami. Untuk membantu pelajar di sini terdapat beberapa teknik belajar akan diutarakan.

Teknik Belajar 5R-STUV
Recopy [salin semula]
Rework all model 5 x [buat semula contoh/cepat/5x]
Recite out loud Repeatedly [lafaz kuat berulang kali]
Recheck [semak semula]
Reasonnablenes [jawapan berpatutan/sebaliknya]

s-sumarize [ringkaskan nota penting]
t-test your self [uji diri anda]
u-use [gunakan]
V-visualize [bayangkan selalu]

Teknik Belajar Secara Pembayangan
Kita mempunyai apa yang dinamakan otak kanan dan otak kiri. Otak kiri melibatkan pemikiran bercorak 'akademik' seperti perkataan, nombor, kebolehan saintifik, matematik, bahasa, analisisi dan penggunaan tangan kanan.
Otak kanan pula melibatkan aktiviti bersangkutan irama, imaginasi, warna, khayalan, ilham, corak, dimensi dan penggunaan tangan kiri.
Persoalan yang timbul adakah kita menggunakan kedua-dua bahagian otak dengan bijaksana. Umpamanya adakah kita selalu menggunakan otak kanan kita untuk menghayalkan pelajaran atau atau adakah ia selalu digunakan untuk menghayalkan dan mengimaginasi masalah peribadi, angan-angan kosong, dendam, hasad-dengki,amalan ilmu hitam dan perasaan yang tidak berhubungkait dengan pelajaran.
Jika otak bahagian kanan ini belum lagi digunakan sepenuhnya untuk mengkhayalkan pelajaran, maka masanya telah tiba kita mengkikis semua khayalan dan imaginasi kosong dan segerakan gunakan setiap saaat yang ada untuk khayalan digunakan untuk membayangkan pelajaran.
Teknik pembayangan perlu penumpuan. Penumpuan yang serius amat perlu. Sebaik-baik suasana ialah yang sunyi sepi seperti semasa berehat, semasa berbaring sebelum tidur malam, semasa duduk berseorangan menenangkan fikiran, semasa menumpang bas atau teksi, semasa di stesen bas dan lain-lain.
Sebagai contoh kita ambil suasan berbaring sebelum tidur. Bilik sudah gelap> Keadaan sunyi sepi. Dalam suasana ini, tenangkan fikiran. Mula bayangkan soalan-soalan, raja, sifir, graf dan apa juga yang telah dipelajari. Bayang ia satu demi satu. Untuk menguatkan tumpuan tulis, lukis apa yang diingat di atas tilam dengan menggunakan telunjuk anda. Amalakan ini setiap malam. soal diri anda, satu ke satu soalan, mata pelajaran ke mata pelajaran sehinggalah tertidur. Ulangi bila terbangun di tengah malam. Amalkan ia dari sehari ke sehari, seminggu ke seminggu, sebulan ke sebulan bermula ddari tingkatan 1 hingga ke tingkatan 6. Bila ruangan khayalan ini dipositifkan dengan fikiran sehat, anda akan rasakan hasil usaha ini. Bagi anda yang belum mengamalkannnya, cuba mula dari sekarang.

Rahsia-rahsia di sebalik pengurusan masa pelajar cemerlang.
Masa sebelum tidur - masa berbaring sebelum tidur. Aamalkan teknik belajar secara bayangan. Menulis atau menyelesaikan masalah dengan cara menulis dengan menggunakan jari telunjuk di atas tilam.
Masa terbangun di tengah malam( Belajar seperti No.1)
Masa bangun tidur. Subuh/pagi.Bayangkan pelajaran semalam.
Masa ke tandas waktu pagi (ingatkan perkara yang terlupa)
Masa ke tandas waktu malam (sama seperti No.4)
Masa bercermin (Lekatkan Nota penting Dekat cermin)
Masa sarapan pagi (Baca selembar dua suratkhabar)
Masa berjalan ke sekolah (Tanya diri-sifir dan formula)
Masa menunggu bas (Ulangkaji kad nota atau bayangkan)
Masa di dalam bas atau kereta (ulangkaji harian/cepat)
Masa berjalan ke sekolah ( Tanya diri pasal sifir , formula dan lain-lain lagi)
Masa sampai awal pagi ke sekolah ( ulangkaji harian/cepat)
Masa menunggu cikgu yang terlewat(ulangkaji cepat)
Masa rehat (ke perpustakaan baca ringkas buku-buku)
Masa sebelum pulang (Lwatkan pulang buat kerja rumah)
Masa berjalan pulang ( tanya diri pasal sifir)
Masa berada dalam bas ( baca kad nota)
Masa rehat selepas makan (baca novel/majalah)
Masa rehat selepas maka n malam (Baca rencana akhbar dan lain-lain)
Masa menonton tv (melukis rajah-rajah, peta, tulis formula dan lain-lain)

MASA TERPENTIGN DALAM PEMBELAJARAN CEMERLANG
MASA BELAJAR WAKTU SUBUH
Lain-lain masa yang perlu diurus.
Masa ditelipon-pendekan perbualan
Semasa membantu ayah dan ibu (belajar cara bayangan)
Masa menunggu doktor (ulangkaji kad Nota)
Masa berjalan dipersekitaran sekolah (tanya/jawab diri anda)
Masa mesyuarat (ulangkaji kad nota sebelum mesyuarat)
Masa mendengar radio(kurangkan masa)
Masa menunggu kawan (ulangkaji kad nota)
Masa pelawat ke rumah (jika ramai, belajar di perpustakaan)
Jika anda mengamalkan masa-masa belajar ini dengan betul dan disiplin,pasti anda akan berjaya dengan cemerlang.

Teknik Belajar PV3R
Preview (tinjauan awal)
Question (soal diri)
Read & Underline (Baca,garis dan tanda)
Recite & write (lafaz dan tulis nota)
Review (tinjauan akhir)
Sumarize (ringkaskan)
Test your self (uji diri anda)
Use (gunakan)
Visualize (bayangkan)

7 Cara Cemerlangkan Otak
Positive mental attitude & positive physical action.
Air-clean air for the brain.
Mental Challenges for the brain.
Food for the brain.
Exercise for the brain.
Sleep for the brain.
Meditation & power brain./

Amalan peningkatan daya ingatan
Faham.
Jarakkan/pecahkan masa belajar.
Lafazkan isi penting dengan cara yang kuat.
Percaya pada diri sendiri.
Ulang berkali-kali.
Guna kata kunci, kata isyarat. kata rahsia & ungkapan lucu.
Ulangkaji semasa berbaring sebelum tidur & semasa bangun tidur.
Bayangkan selalu (20 peringkat masa cemerlang).

AMALKAN SEMOGA BERJAYA

PETUA CANTIK

2009-03-30T16:58:00.000+08:00

Awet Muda
Jika anda inginkan muda, sering tersenyum adalah salah satu petuanya. Selain daripada itu, cubalah ikut petua berikutnya:
Kisar beberapa jambul nanas dan rebus dengan air selama setengah jam. Anggarkan air rebusan tinggal satu cawan. Setelah sejuk barulah diminum. Amalkan meminumnya seminggu sekali. Wanita hamil dilarang mengamalkan cara ini.
Amalkan makan sayuran jenis daun dan ulam-ulam untuk awet muda.

Melentik Bulu
MataMata adalah salah satu daya penarik bagi seseorang. Untuk memiliki mata yang cantik, di sini ada satu cara yang boleh diamalkan :-
Ambil daun lidah buaya. Sapukan lendirnya pada bulu mata sebelum tidur. Lakukannya berterusan

Melebatkan Bulu Kening
Bakar dua biji buah keras hingga hitam. Kemudian tumbuk hingga halus. Sapukan pada kening setiap hari sebelum tidur. Keesokkannya bersihkan dengan air. Kening akan nampak lebih lebat dan menarik.

Melebatkan Bulu Mata
Rendam satu sudu besar teh di dalam air panas. Setelah sejuk sapukan air teh di bulu mata anda. Amalkan selalu.
Mencantikkan Rambut
Daun limau purut juga boleh digunakan untuk mencantikkan rambut. Caranya
Ramas beberapa helai daun limau purut, sedikit air dan bunga raya.
Apabila sebati, tapis airnya dan lumurkan pada rambut anda.
Di samping memberi keharuman pada rambut ia juga menyejukkan kulit kepala.
Campurkan beberapa helai daun rambutan dengan sedikit air. Ramas sehingga keluar airnya. Ketika mandi, lumurkan pada rambut dan biarkan selama 15 minit. Kemudian bilas dengan air bersih.
Hindari Rambut Gugur
Masukkan tiga sudu besar serbuk teh ke dalam secawan air mendidih. Kemudian tapiskan. Bancuh air teh bersama sedikit serbuk inai dan sebiji putih telur hingga sebati. Apabila sebati, sapukan pada kulit kepala dan biarkan selama tiga jam. Seelok-eloknya amalkan dua minggu sekali.
Tumbuk sedikit arang sehingga lumat. Kemudian campur dengan minyak kelapa. Sapukan ramuan ini pada seluruh rambut dan biarkan selama dua jam. Basuh rambut dengan syampu dan keringkan. Lakukan seminggu sekali.
Campurkan air asam jawa dan santan ke dalam satu bekas. Masukkan beberapa kuntum bunga kenanga atau bunga-bunga yang wangi. Basuh rambut menggunakan campuran tersebut. Rambut akan berbau harum tanpa disyampu.

Melebatkan Rambut
Setelah selesai makan, basuh tangan hingga bersih. Tangan yang masih basah itu, lapkan pada rambut dengan berselawat tiga kali.
Ambil arang dari pokok getah, keringkan beberapa hari dan tumbuk hingga lumat. Lumurkan ramuan ini pada rambut dan dicuci. Lakukan setiap hari.

Menghilangkan Kelemumur
Kelemumur menyebabkan kepala gatal dan mengotorkan rambut. Cara untuk mengatasinya ialah :-
Selepas rambut dibasuh, lumurkan dengan beberapa potong limau nipis. Biarkan selama 15 minit. Kemudian cuci dengan air sehingga bersih. Kelemumur bukan sahaja dapat diatasi bahkan rambut menjadi lembut dan bersinar.
Kisar tiga batang serai bersama dua biji limau nipis hingga lumat. Kemudian tapis dan ambil patinya. Sapu pada seluruh rambut seperti menggunakan syampu. Gosok rata-rata dan biarkan selama 15 minit. Bilas dengan air biasa hingga bersih. Amalkan dua kali seminggu.
Rendam halba dan kacang hijau selama setengah jam. Kemudian tumbuk sehingga hancur. Campurkan ke dalam secawan santan pekat dan sapukan pada rambut. Biarkan selama 15 minit sebelum dibilas dengan air bersih. Lakukan dua kali seminggu.

Rambut Berbuah
Ramas daun pinang. Kemudian campurkan sedikit garam kasar dan air. Sapukan pada rambut. Bairkan selama 30 minit. Bilas dengan air bersih. Lakukan dua minggu sekali.

Meluruskan Rambut
Ambil santan perahan pertama dari sebiji kelapa tua. Kemudian masukkan sebiji air perahan limau nipis ke dalam santan tersebut. Sapukan sekali sehari. Setelah itu cuci rambut dengan air sejuk. Amalkan selama seminggu.

Mengempiskan Perut
Jika anda makan nasi jangan disulami dengan air. Ini untuk mengelakkan perut buncit. Sebaiknya minum air dua atau tiga jam selepas makan.
Selepas bersalin, sesetengah wanita mengalami masalah perut buncit. Cara untuk memulihkannya kembali ialah :
Campurkan sedikit kapur makan, lima helai daun sirih, beberapa titik minyak kayu putih dan satu sudu besar air limau nipis.
Sapukan ramuan ini pada perut dan pakailah bengkung. Lakukan sehingga nampak perubahannya.
Tanak kelapa hingga menjadi minyak. Setelah sejuk, sapukan pada perut. Biarkan selama 10 minit. Lakukan setiap hari sehingga menampakkan hasilnya.
Didihkan jadam dengan sedikit air asam jawa sehingga pekat. Apabila suam, lumurkan pada perut sebelum memakai bengkung.
Bancuh sedikit asam jawa, segelas air panas dan garam. Embunkannya semalaman. Keesokkan paginya minum air tersebut sebelum membasuh muka.

Kaki Bersisik
Gosok buah mengkudu pada kaki yang bersisik. Biarkan selama 15 minit. Kemudian baru dibersihkan. Selain daripada kaki bersisik, petua ini boleh juga dilakukan pada jari kaki yang luka.
Campurkan segenggam hampas kelapa dengan sedikit asam jawa. Gosok berulang kali di bahagian kaki yang bersisik. Amalkan selalu.
Setiap hari sapukan sedikit minyak kelapa yang belum digunakan pada kaki yang bersisik.

Urat Timbul Di Kaki
Campurkan sebuku ragi, sedikit air limau nipis dan air sehingga sebati. Sapukan pada urat yang timbul pada setiap malam. Apabila tidur, letakkan kaki di atas bantal.
Campurkan sedikit asam jawa dan air sehingga pekat. Sapukan pada kaki pada setiap malam. Tinggikan kaki sedikit ketika tidur.
Rebus kacang hijau, minum airnya setiap pagi dan petang. Buatlah senaman angkat kaki selama 10 minit sebelum tidur.

Tumit Kaki Pecah
Pelbagai petua boleh diamalkan untuk menyembuhkan tumit kaki yang pecah. Antaranya ialah :-
Rendamkan kaki dalam air suam beberapa minit. Kemudian gosokkan batu asah pisau pada tumit yang pecah tadi. Lakukan sehingga berlaku perubahan.
Ambil getah betik yang masih muda. Sapukan pada tumit yang pecah dan biarkan kering. Selain getah betik, ubat gigi juga boleh digunakan.
Campurkan sedikit air perahan limau nipis dengan bawang putih yang telah dihancurkan. Sapukan pada tumit kaki yang pecah. Lakukan secara berterusan sehingga sembuh
Geselkan kaki anda di rumput yang masih berembun pada waktu pagi. Lakukan tiap-tiap hari sehingga anda merasakan perubahannya.
Bawang merah dibelah dua. Sapukan pada tumit kaki yang pecah sehingga kering. Ulangi setiap hari sehingga sembuh.
Hancurkan gambir dan campurkan dengan air. Sapukan campuran ini pada tumit yang pecah.
Sapukan minyak lebihan mengoreng ikan pada tumit yang pecah.
Kaki Bengkak Ketika HamilRebus segenggam bulu jagung bersama sedikit air. Biarkan sehingga menjadi satu gelas. Kemudian tapis dan minum setaip hari.

Kematu di Tumit Kaki
Campurkan sebiji buah belimbing buluh dengan air limau nipis. Sapukan pada tempat yang kematu dan pecah-pecah.
Sapukan sedikit ubat gigi. Biarkan selama lima minit. Kemudian basuh seperti biasa dengan sabun dan air biasa.
Cengkam Kuku KakiPanaskan beberapa biji limau pada api kayu. Titiskan pada kuku yang mencengkam. Ulangi dua atau tiga kali sehari.
Ubat Sakit Kaki
Salai daun mengkudu beberapa minit. Kemudian balutkan pada kaki. Lakukan beberapa kali sehingga kaki sembuh
Tumbuk kunyit dan panaskan bersama minyak masak. Sapukan pada bahagian yang sakit. Kemudian balut dengan daun tembaga suasa.
Merawat Kuku KakiTitiskan cuka secukupnya di sekitar ibu jari kaki. Kemudian bersihkan dengan air suam. Anda akan dapati kotoran yang melekat pada kuku akan keluar dengan sendirinya.

Mengilatkan Kuku Kaki
Buang kulit bawang putih dan potong dua, Gosokkan pada kuku kaki sekerap yang mungkin sehingga kelihatan berkilat. Ulangilah selalu sehingga anda benar-benar berpuas hati.

TERLEBIH BERAT

2009-03-30T16:40:00.000+08:00

OBESITI DI MALAYSIA
Kegemukan atau obesiti boleh mengakibatkan penyakit jantung, strok, tekanan darah tinggi, diabetis dan kanser.
Menteri Kesihatan Datuk Chua Jui Meng berkata , kajian mendapati hampir 3 juta rakyat Malaysia mengalami masalah kegemukan atau obesiti pada tahun 2000.
Kegemukan di kalangan kaum India sebanyak 25.6 peratus diikuti Melayu sebanyak 22.4 peratus dan Cina 19.5 peratus.
Pusat penjagaan kesihatan -- The Weight Management Information Center (WMIC) ditubuhkan bertujuan memberi pendedahan kepada orang ramai mengenai berat badan yang sihat melalui aktiviti fizikal, pemakanan yang sihat dan pengendalian berat badan untuk jangka masa panjang.

hargai seorang kawan...

2009-03-30T16:38:00.001+08:00

kata mak,KAWAN tu ibarat lebah,habis madu sepah dibuang.......kata abah,KAWAN tu umpama bunga ros,dipandang cantik dipegangsakit.....kata atuk,KAWAN tu seperti airterus mengalir.....kata nenek,KAWAN tu bak bulandipuja dan disanjung tp nun jauhdisana....kate sedare,kawan tu mcm makanan,kawan makan kawan!!kata abang,KAWAN tu seperti lembumengikut saje ape dikata........kata kakak,KAWAN tu tak ubah macamdurianbau je busuk tp sedap dimakan....kata adik,KAWAN tu macam biskutsekejap ade sekejap takde.......kata aku,kawan tu tak kisahlah camner..walaupun dia IBARATLEBAH, UMPAMA BUNGAROS, SEPERTI AIR, BAKBULAN, SEPERTILEMBU, TAK UBAH MACAMDURIAN&MACAMBISKUT!!!dia tetap kawan...tau tak sebab ape???sekali aku dah kawan ngan diaselamanye dia ttp kawan aku...itu cara aku berkawan..!!

pesanan buat semua

2009-03-30T16:26:00.000+08:00

ni adalah benar... sila baca sehingga habis... dan tlg sebarkan kepada seberapa byk org Islam yg boleh...Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuhini adalah surat wasiat dari penjaga makamNabi Muhammad SAW iaitu Sheikh AhmadMaeine (Saudi Arabia).pada suatu malam ketika membaca Al-Quran dimakam Rasulullah SAW.selepas membaca laluhamba tertidur, dalam tidur hamba bermimpididatangi Rasulullah SAW lalu bersabda kepadahamba, dalam 60 000 orang yang meninggaldunia di zaman ini tiada seorang pun yangmatinya dalam keadaan beriman.(a)isteri tidak mendengar kata suami.(b)orang kaya tidak lagi bertimbang rasa.(c)orang tidak lagi berzakat dan tidak membuatkebajikan.Oleh itu wahai Sheikh Ahmad, hendaklah kamumenyedarkan kepada orang Islam ini supayamembuat kebajikan, kerana haripenghabisan(Qiamat) akan tiba di manabintang akan terbit dari langit, sesudah itumatahari akan turun di atas kepala.PESANAN HAMBA INI(a) berselawat - untuk junjungan Nabi kitaMuhammad SAW.(b) bertaubatlah - dengan segera sementaraPintu Taubat masih terbuka.(c) Bersembahyanglah(d) berzakat - jangan ditinggalkan.(e) Menunaikan Fardhu haji - bilaberkemampuan.

petua

2009-03-28T16:19:00.000+08:00

Rahsia Warna Untuk Kesihatan

Anda mengalami masalah sakit kepala, tertekan atau sering rasa mengantuk. Tahukah anda warna mampu menghapuskan masalah tersebut.
HILANGKAN MASALAH SAKIT KEPALA WARNA: MERAH
Kajian mendapati bahawa warna merah dapat membantu untuk mengurangkan rasa sakit kepala. Oleh itu jika anda mengalaminya , letakkan tuala lembab berwarna merah diatas mata anda. Ia mampu meningkatkan peredaran dan melonjakkan adrenal

MENGURANGKAN TEKANAN DITEMPAT KERJA WARNA: BIRU
Anda rasa tertekan ? Cuba fokuskan mata anda kepada sesuatu yang berwarna biru.Ia berupaya merangsangkan suasana tenang dan ianya dapat mengurangkan tekanan darah. Cuba ubah "screen saver" computer anda kepada warna-warna yang dapat membuatkan anda merasa tenang dan kurangkan rasa tegang

ELAKKAN INSOMNIA WARNA: MERAH JAMBU
Jika anda mengalami masalah sukar untuk tidur yang selesa diwaktu malam, apa kata anda mencuba petua ini. Hiasi bilik tidur anda dengan warna tersebut.Kajian mendapati bahawa warna ini mampu mewujudkan suasana santai dan selesa. Suasana yang romantik...

CERIAKAN MOOD ANDA WARNA: JINGGA
Apabila anda merasa murung atau cuba untuk mengembalikan tenaga anda, cuba sesuatu yang berwarna jingga. Insyaallah pasti mood anda akan Berubah.

LENYAPKAN KELETIHAN WARNA: HIJAU
Terdapat pendapat yang mengatakan warna ini mempunyai kesan positif dalam sistem imunisasi selain dapat menggalakkan suasana harmoni di dalam badan

kekasih

2009-03-23T15:49:00.000+08:00

KEKASIH OH KEKASIH

Kata orang bercinta di zaman persekolahan merupakan cinta monyet. Ada yang mengatakannya hanya sekadar untuk bersuka-suka.kalau cinta itu tidak melampau batas takpe.tapi sekarang budak-budak sekolah ni dah lupa batas agama. Apabila berkasihan,ada yang sanggup menyerahkan segalanya termasuk mahkta diri.
Mereka sudah melupakan batas agama.ini dibuktikan dengan adanya rakaman video lucah yang dilakukan oleh pelajar sekolah.perkara ini sangat membimbangkan.guru serta ibu bapa perlu memainkan peranan.ibu bapa perlu mmemantau anak-anak mereka agar tidak terjerumus dengan perkara negatif ini.mereka perlu ambil tahu dengan siapa anak-anak mereka berkawan.asas agama yang kukuh juga perlu diterapkan sejak anak-anak kecil lagi.
Pihak sekolah perlu memantau pasangan”cinta monyet” ini dengan lebih aktif.para pelajar perlu sentiasa diingatkan tujuan sebenar mereka ke sekolah.sekiranya perlu,pelajar-pelajar ini harus diberi sesi kaunseling. bukan seseorang pelajar itu tidak boleh berkasihan,tetapi mereka seharusnya bijak membawa diri agar tidak melampaui batasan agama.

cinta zaman persekolahan

2009-03-04T11:06:00.000+08:00

Cinta!!..satu isu yang tidak asing lagi bagi golongan remaja masa kini terutama para pelajar. Hal ini mungkin kerana isu cinta dikalangan mereka seakan-akan sudah menjadi budaya dan kemestian dalam hidup. Namun setakat ini adakah anda benar-benar memahami kesan cinta terhadap kehidupan mereka
ada sesetengah orang berfikir bahawa cinta hanya mendatangkan keburukan, tekanan dan kekecewaan. Sedarkah anda bahawa cinta di zaman persekolahan juga mendatangkan kebaikan.
Dalam sedar dan tidak bercinta di zaman persekolahan sebenarnya mampu membantu seseorang pelajar mendapatkan kejayaan dalam mata pelajarannya. Kerana bercinta dapat meningkatkan daya saing antara pasangan terutama sekali pihak lelaki. Sebagai seorang lelaki tidak mungkin mahu di tewaskan oleh kekasihnya dalam peperiksaan. Oleh kerana ini semangat untuk belajar membara agar maruah mereka sebagai teman lelaki tidak tercemar, agar ego mereka tidak kecundang supaya terus matah sebagai teman lelaki yang hebat dan berdedikasi.
bercinta pada zaman persekolahan juga salah satu cara bagi melepaskan tekanan yang dihadapi sewaktu dalam sesi pembelajaran terutama sekali bagi subjek-subjek yang agak sukar untuk dikuasai. Hal ini dapat dibuktikan dengan beberapa sesi soal jawab yang dijalankan ke atas lelaki dan gadis dan keputusannya amat mengejutkan saya bahawa dengan hanya mendengar suara pasangan mereka masalah dan tekanan yang dihadapi hilang dan terasa segar kembali seperti tidak pernah menghadapi apa-apa tekanan pun. Renungkan bertapa hebatnya kuasa cinta sebenarnya.
Dari segi pemikiran juga boleh dikatakan pelajar yang bercinta jauh lebih matang dari mereka yang tidak. Keadaan ini mungkin disebabkan oleh rasa tanggungjawab mereka terhadap pasangannya yang mana telah membuat mereka berfikir untuk membahagiakan dan memberikan yang terbaik untuk pasangannya. Keadaan ini bukan hanya tertumpu kepada pelajar lelaki sahaja kerana kebanyakan pelajar perempuan yang bercinta kelihatan lebih matang dan bersemangat dalam menjalani kehidupan harian mereka.
Namun begitu tidak dapat di nafikan yang bercinta di zaman persekolahan juga banyak mendatangkan keburukan. Salah satu keburukannya ialah bercinta di zaman persekolahan dapat melalaikan pelajar itu sendiri, kerana mereka terlalu asyik dengan gelora perasaan yang bermain di jiwa.ini bukan sahaja mengakibatkan keputusan peperiksaan merundum bahkan mungkin memyebabkan masalah gejala sosial seperti kes-kes ponteng sekolah dan lari dari rumah kerana mengikut teman lelakinya.
Masalah sosial yang melanda ini akan menyebabkan lahirnya generasi pelapis yang rosak dan buruk akhlaknya. Masalah akhlak ini tidak boleh di pandang enteng sebaliknya kita selaku anggota masyarakat yang bermotivasi seharusnya membimbing mereka agar tidak berlaku gejala kerosakan akhlak di kalangan generasi pelapis.
Akhir kata, bercinta di zaman persekolahan bukanlah sesuatu perkara yang salah dan tidak wajar, tetapi kita harus tahu menilai buruk baiknya perkara itu.Namun kita juga tidak boleh memandang ringan akan isu ini, jurteru itu kita jangan cepat melatah jika di kemukakan tentang isu cinta di zaman persekolaha dan bertanggapan yang negatif tentangnya sahaja.

IDEA: ANAK DESA 2

fenomena alam misteri

2009-03-04T11:03:00.000+08:00

PERCAYA ATAU TIDAK ZAMAN YANG SIBER MODEN INI BANYAK PERITIWA MISTERI YANG BERLAKU DI SEKITAR KITA TANPA DI SEDARI OLEH KITA SEMUA .FENOMENA INI BANYAK DI KAITKAN OLEH MAKHLUK ALLAH IAITU SYAITAN DAN JIN YANG BERJANJI AKAN MENYESATKAN MANUSIA HINGGA KE AKHIR ZAMAN.
MANUSIA YANG IMANNYA LEMAH MUDAH TERGODA OLEH GODAAN SYAITAN DAN JIN MELALUI PERJANJIAN YANG DIBUAT UNTUK KEPUASAN MANUSIA SENDIRI.YAKNI UNTUK PERASAAN IRI HATI DAN KEPUASAN UNTUK MENDAPATKAN SESUATU UNTUK DI HAJATI TI TANPA MEMIKIRKAN KESAN JANGKA PANJANG.
MANUSIA YANG MENGAMBIL ILMU -ILMU TERSEBUT MELALUI PERANTARA SEPERTI JIN ,BOMOH YANG TIDAK TAHU MENGAMALKAN AYAT SUCI ALQURAN DIKIRA KHURAFAT KERANA MENYUKUTUKAN ALLAH DANBERSIFAT SYIRIK.JIN ATU SYAITAN INI AKAN MEMINTA BALASAN SEPERTI DARAH AYAM DAN JIKA TIDAK DITUNAIKAN AKAN MEMBAWA BENCANA KEPADA PENGAMALNYA SERTA KAUM KELUARGA TERDEKAT YANG MEMPUNYAI HUBUNGAN RAPAT
KESAN -KESAN JIKA SESEORANG MENGAMALKAN ILMU YANG TIDAK PASTI ASAL USULNYA AKAN MENDATANGKAN MUSIBAH KEPADA KELUARGANYA DAN MENYEBABABKAN
HUBUNGAN KELURGAAN AKAN RETAK KERANA PERJANJIANNYA AKAN MENYUSAHKAN KAUM KELUARGANYA DAN JIKA TIDAK MENERIMA ILMU TERSEBUT KAUM KELUARGANYA YANG TERDEKAT AKAN SAKIT MMUNGKIN SEUMUR HIDUPNYA JIKA TIDAK DI UBATI DISEBABKAN PERJANJIAN DENGANJIN ATAU SYAITAN UNTUK MENJADI TUANNYA;INI KERANA TUAN ASALNYA MENINGGAL DUNIA DAN HAMBA PESURUHNYA MJIN ATAU SYAITAN AKAN MENCARI TUANYA YANG BARU,JIKA BELIAU TIDAK MENERIMA MUSIBAH.KESIMPULANNYA JANGANLAH MENGAMALKAN AJARAN YANG TIDAK PASTI ASAL USULNYA KERANA IA MUNGKIN MENYUKUTUKAN ALLAH

PENULIS:- NAIMUL AZMI

2009-03-01T14:22:00.000+08:00

2009-03-01T10:13:00.000+08:00

Salahlaku pelajar
Oleh:pitok@6a ssv 09

Tak habis-habis berita pasal disiplin pelajar.golongan pelajar ni tak sedar ke tujuan asal mereka pergi kesekolah untuk ape?kenapa kes-kes salah laku ini semakin meningkat? Itu soalan yang perlu dijawab oleh mereka yang terlibat.
Apakah semua ini berpunca daripada guru?sudah pasti tidak.punca utama adalah dari pelajar itu.pelajar-pelajar ini mengalami tekanan hidup dan cuba mencari jalan untuk meluahkannya.apabila mereka bertemu dengan rakan yang kurang baik,rakan ini akan mempengaruhi tindak-tanduk mereka. Ibubapa memainkan peranan yang amat besar untuk membendung perkara ini.
Para ibu bapa perlu lebih mesra dan meluangkan masa bersama anak-anak.mereka seharusnya mengawasi pergerakan anak-anak.selain itu,mereka perlu bertanya kepada anak-anak mereka tentang masalah yang mungkin dialami.ini akan menyedarkan mereka bahawa ibubapa amat menyayangi mereka.jangan terlalu asyik mengejar kebendaan sehingga mengabaikan tanggungjawab terhadap anak-anak.
Pihak sekolah pula perlu memandang berat kes-kes seperti buli,vandalisme,mencuri dan merokok.tindakan tegas perlu dikenakan kepada pelajar yang melanggar disiplin.para pengawas yang dipilih perlu menjalankan tugas dengan penuh dedikasi.selain itu program berbentuk motivasi kesedaran perlu diadakan dengan lebih banyak lagi.

2009-03-01T10:06:00.000+08:00

Apa sudah jadi………

Pergolakan politik yang semakin teruk melanda Negara.semua parti politik hendak menunjukkan siapa yang benar.sehingga ada yang sanggup melupakan budaya Malaysia yang penuh dengan kesopanan dan kesantunan.
Kerana dahagakan kekuasaan,ada yang menjadi penipu, pembohong dan hipokrit.bagi penyokong pula,ada yang terlalu ekstrim sehingga merusuh,memukul orang lain serta melakukan ugutan.isu-isu sensitif sentiasa dipolitikkan.sebagai wakil rakyat yang dipilih oleh rakyat,seharusnya berkhidmat untuk masyarakat bukannya mempergunakan masyarakat untuk mencapai hasrat atau kepentingan diri sendiri.
Pada pandangan saya yang miskin ilmu ini, seharusnya para wakil rakyat perlu merubah sikap mereka.berhentilah dari menyalahkan orng lain.berikan contoh yang terbaik kepada rakyat.kembalikan semula penghormatan kami kepada wakil rakyat yang dipilih.
Rakyat pula seharusnya lebih bijak untuk menilai.tidak perlu untuk merusuh,berdemontrasi atau berhimpun dijalanan.apakah kita mahu Negara yang disayangi ini menjadi porak-peranda? Adakah kita mahu dijajah semula?kenapa kita tidak mahu bersatu dan berbincang untuk menyelesaikan permasaalahan yang berlaku.
Kenapa kita tidak mahu bersyukur dengan nikmat Negara yang kaya ini?mahukah kita jadi seperti Negara iraq,palestin mahupun jiran kita yang terdekat iaitu Thailand? Saya berasa bosan dengan percaturan dan konflik politik yang berlaku.lompat parti sana,kes-kes skandal dan masalah rasuah sering membelengu ahli-ahli politik. Begitu mudah untuk mencari kesalahan seseorang.
Selepas PRU yang lalu,banyak perubahan yang dapat dilihat.paling jelas sikap dan tindak tanduk para wakil rakyat. Dalam persidangan parlimen,seharusnya mereka perlu bersikap lebih professional.tidak seharusnya mereka yang bijak itu menggunakan kata-kata kesat.perkara ini tidak mencerminkan imej masyarakat Malaysia.
Dan terdapat ahli parlimen yang dengan tanpa bukti menuduh lawannya telah mengugut dirinya dengan menghantar surat ugutan dan peluru.keadaan ini amat memalukan dan tidak seharus nya berlaku.jika benar ugutan itu,kenapa tidak dilaporkan kepada pihak yang berkuasa.kenapa gunakan parlimen sebagi medan untuk melepaskan ketidakpuasan hati.
Adakah mereka lupa fungsi parlimen yang mulia itu?tidak mengapa,saya akan sebutkan beberapa fungsi parlimen.

1. parlimen merupakan forum untuk ahli-ahli dewan membahaskan hal ehwal tentang kerajaan dan Negara.
2. membahaskan belanjawan Negara dan rang undang-undang.
3. parlimen juga boleh meminda undang-undang yang termaktub dalam perlembagaan dan undang-undang yang sedia ada.
4. mengawal kewangan kerajaan,iaitu cukai dan kadar persekutuan melalui kuatkuasa parlimen(undang-undang persekutuan)
5. bertindak sebagai forum kritik dan menjadi tumpuan pendapat orang ramai berhubung dengan hal-ehwal Negara agar dasar serta tindakan kerajan yang dilaksanakan selaras dengan pandangan umum.

NUKILAN OLEH:PITOK@6A SSV

wap air..

2009-02-27T09:29:00.000+08:00

wap air

Wap air adalah index yang menerangkan kelembapan udara di sesuatu tempat.

Wap air merupakan salah satu daripada perubahan fizik iaitu cecair,pepejal,dan gas.

Wap air tergolong dalan kumpulan gas.hanya 3% wap air dalam atmosfera berbanding gas-gas lain iaitu nitrogen dan oksigen.

Sebenarnya wap adalah bersifat kering.wap air menjadi basah kerana ianya mengagkut air besamanya.

Semakin tinggi suhu semakin tinggi kelembapan di sesuatu tempat.

Wap air terbahagi kepada 2 iaitu kelembapan mutlak dan kelembapan bandingan.

Kelembapan mutlak
Keadaan kelembapan yang sebenarnya terdapat dalam udara.

2.Kelembapan bandingan
Jumlah wap air yang dapat di tampung oleh wap air dalam sesuatu keadaan.

kuasai minda anda sendiri

2009-02-27T09:14:00.000+08:00

KUASAI EMOSI ANDA SENDIRI

SETIAP MANUSIA MEMPUNYAI EMOSI YANG TERSENDIRI .TIDAK KIRA LELAKI MAHUPUN PEREMPUAN .MASING-MASING MEMPUNYAI EMOSI.ADA YANG BOLEH DIRAMAL DAN ADA YANG TIDAK BOLEH DIRAMAL EMOSINYA.SEBAB ITULAH ADA MANUSIA YANG TERLALU EMOSINYA BILA MENG HADAPI MASALAH.SEBENARNYAEMOSI MANUSIA PERLU DIKENAL KERANA EMOSI MANUSIA DIKAITKAN DENGAN PENYAKIT YANG DIHADAPINYA.

CONTOHNYA;

1. BENGKAK HATI DIKAITKAN DENDAM DAN SAKIT HATI
2. SAKIT DADA DIKAITKAN DENGAN SEDIH DAN SEBAK DIDADA
3. LEMAH SARAF DIKAITKAN DENGAN MARAH
4. PEDIH PERUT DIKAITKAN DENGAN CEMBURU

ADA ORANG LAIN PERCAYA BAHAWA SEMUA EMOSI YANG NEGETIF BOLEH DILENGKAPKAN.MENURUT NAPOLEON HILL ADA 7EMOSI YANG POSITIF DAN BOLEH DITINGKATKAN DAN 7 EMOSI NEGETIF YANG PERLU DILENGKAPKAN.

7 EMOSI POSITIF

 HASRAT
 SEKS
 CINTA
 HARAPAN
 SEMANGAT
 ASMARA
 DAYA RASA

7 EMOSI NEGETIF

 TAKUT
 CEMBURU
 BENCI
 DENDAM
 TAMAK
 MARAH
 TAHYUL

PELAKSANAAN MENAKLUKI DAN MENURUNKAN EMOSI DALAM JANKA MERAMAL DAN MENGUASAI EMOSI SENDIRI IALAH ENAM LANGKAH BERIKUT:

1. PERNAFASAN
2. TIDUR
3. KUASA CADANGAN
4. KEMBARA MINDA
5. SEMAIAN CINTA
6. COGAN KATA

DENGAN BERKAT TEKS INI SAYA BERHARAP AGAR PEMBACA AKAN LEBIH MENGENALI DIRI MEREKA SENDIRI.

ADAPTASI : ANAK DESA 2 & ASFANI JAAFAR(6SSV

MASUK Tingkatan 6

2009-02-26T12:34:00.001+08:00

oleh Saiful Hafifi

Salam sejahtera dan assalamualaikum saya ucapkan.. tujuan saya menulis kolum ini adalah kerana ingin berkongsi penglaman memasuki tingkatan 6. Saya adalah salah seorang penuntut tingkatan 6 disekolah s.m.k Bagan Terap sg Besar. Tujuan saya memasuki f6 adalah kerana dikatatakkan bahawa f6 adalah satu jalan yang terbaik untuk memasuki universiti. Keluarga dan rakan – rakan juga turut mendorong saya untuk memasuki f6.

Ketika saya menjalani pembelajaran, saya dapati ianya agak sukar kerana saya perlu ambil mata pelajaran yang tak pernah saya ambil seperti pengajian am. Tetapi rakan – rakan mendorong saya agar terus usaha dan tabah untuk menghadapi cabaran yang bakal tiba. Pada bulan april ini, saya perlu menghadapi satu ujian yang besar iaitu Malaysian University English Test (MUET). Ianya adlah untuk melayakkan kami memasuki universiti untuk mengambil ijazah sarjana muda.

Kata orang, bersusah-susah dulu pendapatan, bersenan-senang kemudian. Begiltulah keadaan yang saya alami ketika memasuki f6. Saya memasuki f6 melalui hasil pendapatan yang saya lakukan ketika musim cuti. Saya tidak mengharapkan wang dari keluarga saya kerana saya pun dari keluarga yang miskin. Tetapi ianya tidak mematahkan semangat saya untuk sambung belajar. Bahkan saya juga tidak menerima biasiswa atas sebab yang kabur. Tetapi sya redha dan tidak terlalu mengharap kerana tubuh badan sya masih berfungsi untuk bekerja menampung pendapatan pembelajaran.

SUSAHNYA nak masuk U

2009-02-26T12:31:00.000+08:00

oleh Faezah Zulkifli

Orang kata, zaman persekolahan adalah zaman yang paling menggembirakan dan tidak boleh dilupakan. Betul ke??? Tapi sebenarnya, apakah tujuan kita untuk bersekolah?? Adakah hanya untuk suka-suka, bertemu dengan rakan-rakan, di suruh oleh ibu bapa ataupun untuk menuntut ilmu?? Tepuk dada tanyalah selera.

Bila ditanya kepada murid-murid sekolah, majoriti menjawab mereka bersekolah sebab nak masuk u dan memperoleh pekerjaan yang bagus seperti yang mereka cita-citakan. Tapi, adakah mereka benar-benar berusaha ke arah itu? Nak masuk u bukan senang. Terlalu banyak pengorbanan yang perlu dilakukan. Duit,masa, tenaga dan banyak lagi. Tidur pun cuma tidur-tidur ayam je….

Dulu bolehla honeymoon, tapi sekarang sehari macan seminit. Betapa cepatnya masa berlalu. Langsung tak tunggu kita. Ada beberapa cara untuk memasuki universiti. Bukan sekadar masuk tapi melanjutkan pelajaran di situ, antaranya dari tingkatan lima terus masuk u, politeknik, melalui tingkatan enam dan lain-lain lagi. Cara yang saya pilih adalah melalui tingkatan enam.

Belajar cuma setahun setengah tapi mata pelajaran yang diambil lima. Memang lima tapi tiap mata pelajaran terbahagi dua. Sepuluh mata pelajaran dalam tempoh setahun setengah. Memang tak sempat. Itu belum termasuk pelajaran MUET yang peperiksaannya pada 25 april ini. Memang pecah kepala dibuatnya. Tapi inilah antara pengorbanan yang perlu dilakukan untuk masuk U.

PENGALAMAN

2009-02-26T12:06:00.001+08:00

oleh: Nor Aizadura Khairudin

Assalamualaikum dan salam sejahtera. Tujuan saya menulis di dalam kolum ini adalah untuk berkongsi sedikit sebanyak pengalaman saya pada tahun ini. Terdapat pelbagai peristiwa dan perkara yang berlaku dalam kehidupan seharian saya. Tahun ini merupakan tahun yang penting buat diri saya kerana ia tahun terakhir saya berada di alam persekolahan. Belajar di tingkatan enam banyak mengajar saya untuk berusaha dengan lebih gigih untuk mencapai kejayaan namun hasrat untuk berjaya sedikit merundum kerana sikap saya yang susah untuk berubah. Peperiksaan tahun ni penentu kepada masa depan saya sama ada ke U atau entah la.

Buat pertama kali pada tahun ini saya masuk asrama atas faktor ingin menumpukan lebih perhatian dalam pelajaran. Ianya juga merosot dari yang difikirkan kerana ketidakbiasaan duduk di asrama mengganggu matlamat saya yang sebenar. Sentiasa mengantuk dalam kelas dah jadi perkara biasa sejak saya masuk asrama. Entah kenapa banyak pula cabaran tahun ni. Nak tak nak kena la saya biasakan secepat mungkin sebelum terlambat. Nak buat camne, nak berjaya punye pasal!

Selain itu, tahun ni boleh dikira sebagai tahun yang ‘bertuah’ bagi saya, kerana saya buat pertama kali dilantik sebagai penolong kelas tapi kena letak jawatan kerana dapat jawatan lebih tinggi sebagai PKP. Paham-paham sendiri la! Saya tak tau ianya memang berhak saya dapat atau tidak sebabnya saya tak yakin saya dapat pikul tanggungjawab ni. Lagi, saya dapat rasa tindak-tanduk saya diperhatikan oleh semua orang yang ‘baru’ kenal saya. Pening-pening, tak tau nak cakap ape lagi. Terima kasih kepada sesape yang sudi membaca.

Wassalam.

BAIK buruknya PPSMI

2009-02-26T11:57:00.000+08:00

oleh: Muhammad Azwan Zaini dan Mohd Fitri Buniran

Sebagai generasi pertama yang sudah mengharungi PPSMI ini pada saya terdapat baik dan buruk perlaksanaan dasar ini.mungkin Kerajaan tergesa-gesa melaksanakan dasar ini tanpa ada penyelidikan terlebih dahulu tetapi dasar ini ternyata ada kesan baik dan buruk tertentu.

Antara kebaikannya ialah pelajar dapat menguasai bahasa inggeris dengan lebih baik.selain itu pelajar juga akan lebih berusaha untuk memahami pembelajaran.disamping itu teknologi yang digunakan dalam pengajaran dapat membuatkan pelajar lebih berminat terhadap matapelajaran sains dan matematik.ini juga sebagai satu anjakan kepada cara pengajaran guru yang dahulunya menggunakan medium tulisan di papan putih.pelajar juga akan terdorong untuk menguasai bidang ICT untuk mencari maklumat mengenai pelajaran mereka.

Kata orang,dalam kelebihan pasti ada kekurangan.PPSMI ini seharusnya perlu dikaji dahulu sebelum dilaksanakan.ini kerana pelajar akan berasa sukar memahami subjek ini sekiranya tidak diajar dari sekolah rendah.guru-guru juga perlu diberikan krusus yang lengkap untuk mengajar sains dan matematik dalam bahasa inggeris.bagi pelajar luar Bandar,pendedahan yang lebih terhadap PPSMI ini perlu dilakukan kerana pelajar luar Bandar agak lebih sukar untuk menerima perubahan ini.

Pada masa ini,isu PPSMI ini hangat diperkatakan.terdapat penentangan dari tokoh-tokoh bahasa,sasterawan dan NGO.penentangan ini melalui pelbagai cara perhimpunan,penyerahan memorandum bantahan dan sehingga ada yang menyaman pihak kerajaan.terdapat juga parti politik yang mempolitikkan isu ini.
Pada kami,cara ini kurang sesuai.perlu diingat kerajaan mengeluarkan dana-dana yang banyak sehingga mencecah jutaan ringgit untuk melaksanakan dasar ini.bukan mudah dasar ini untuk diubah semula.seharusnya,pembaikan terhadap dasar ini perlu dilakukan untuk mengelakkan pembaziran.